Zenzl Muhsam


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Kreszentia (Zenzl) Elfinger, cinquième enfant d'Augustin Elfinger, aubergiste, est née à Haslach, en Basse-Bavière, le 28 juillet 1884. Sa mère, Kreszentia Elfinger, est décédée lorsqu'elle avait huit ans et elle a enduré une extrême pauvreté dans son enfance. À l'âge de seize ans, elle a déménagé à Munich et deux ans plus tard, elle a donné naissance à un fils, Siegfried, en dehors du mariage. Incapable de subvenir aux besoins de son fils, il a grandi avec des proches. (1)

En 1909, elle commence à vivre avec l'artiste Ludwig Engler. Elle a rencontré Erich Mühsam en 1913. Mühsam a mené une vie très promiscuité et a été considérée comme l'un des leaders du mouvement de l'amour libre. Il écrit dans son journal le 24 décembre 1914 : « Ce matin, alors qu'elle s'asseyait à mon lit, j'ai réalisé à quel point elle m'est chère. Elle se rapproche de ce que j'attends le plus chez un amant : un substitut à ma mère. Je peux mettre ma tête sur ses genoux et la laisser me caresser tranquillement pendant des heures. Je ne ressens la même chose avec personne d'autre. Son amour est extrêmement important pour moi, et je dois la remercier plus en ces temps difficiles que je ne le fais parfois. réaliser moi-même. Peut-être que je pourrai en rendre une partie un jour !" (2)

Le couple s'est marié neuf mois plus tard, le 15 septembre 1915. En 1917, le fils de Zenzl, Siegfried, est allé vivre avec eux à Munich. Mühsam était un anarchiste impliqué dans les manifestations contre la Première Guerre mondiale. À la suite de ses activités anti-guerre, Mühsam a été banni de Munich le 24 avril 1918, dans une petite ville bavaroise de Traunstein. Mühsam a désespérément essayé d'organiser une résistance coordonnée, mais comme d'autres, il a échoué. (3).

Le 28 octobre, l'amiral Franz von Hipper et l'amiral Reinhardt Scheer prévoient d'envoyer la flotte pour une dernière bataille contre la marine britannique dans la Manche. Les soldats de la marine basés à Wilhelmshaven ont refusé de monter à bord de leurs navires. Le lendemain, la rébellion s'est étendue à Kiel lorsque les marins ont refusé d'obéir aux ordres. Les marins de la marine allemande se sont mutinés et ont créé des conseils inspirés des soviets de Russie. Le 6 novembre, la révolution s'était étendue au front occidental et à toutes les grandes villes et ports d'Allemagne. (4)

Le 7 novembre 1918, Kurt Eisner, chef du Parti socialiste indépendant, déclare la Bavière République socialiste. Eisner a clairement indiqué que cette révolution était différente de la révolution bolchevique en Russie et a annoncé que toutes les propriétés privées seraient protégées par le nouveau gouvernement. Le roi de Bavière, Louis III, a décidé d'abdiquer et la Bavière a été déclarée République du Conseil. Le programme d'Eisner était la démocratie, le pacifisme et l'antimilitarisme. Mühsam est immédiatement retourné à Munich pour prendre part à la révolution. (5)

Friedrich Ebert, le président de l'Allemagne, s'arrangea pour que 30 000 corps francs, sous le commandement du général Burghard von Oven, prennent Munich. A Starnberg, à environ 30 km au sud-ouest de la ville, ils ont assassiné 20 aides-soignants non armés. L'Armée rouge savait que le choix était la résistance armée ou l'exécution. La République soviétique de Bavière a publié la déclaration suivante : « Les gardes blancs n'ont pas encore vaincu et accumulent déjà atrocités sur atrocités. Ils torturent et exécutent les prisonniers. Ils tuent les blessés. Ne facilitez pas la tâche des bourreaux. Vendez votre vie chèrement. " (6)

Erich Mühsam a été arrêté et condamné à quinze ans de réclusion dans une forteresse. Quelques semaines plus tard, la République de Weimar était établie, donnant à l'Allemagne une constitution parlementaire. Gabriel Kuhn a fait valoir : "Être confiné dans une forteresse - une peine généralement réservée aux dissidents politiques - signifiait certains privilèges par rapport à la population carcérale générale, notamment l'ouverture de cellules pour des réunions et des activités communes pendant la journée, mais cela signifiait également une augmentation harcèlement, allant de la confiscation de papiers et de journaux intimes à des sanctions comme l'isolement et la privation de nourriture. La santé de Mühsam s'est considérablement détériorée au cours de ces années. (7)

En prison, Mühsam a brièvement rejoint le Parti communiste allemand (KPD). Il a expliqué dans une lettre à un ami, Martin Andersen Nexø : « J'ai récemment rejoint le Parti communiste - bien sûr pour ne pas suivre la ligne du parti, mais pour pouvoir travailler contre elle de l'intérieur. (8) Il a également fait l'éloge de Lénine et des bolcheviks mais a quitté le KPD lorsqu'il a entendu parler de la façon dont les anarchistes étaient traités en Russie. (9)

Mühsam est libéré de prison le 20 décembre 1924. Il est accueilli par un grand nombre de sympathisants à son arrivée à Berlin. La scène a ensuite été décrite par le journaliste Bruno Frei : « Grâce à ma carte de presse, j'ai pu franchir les barrières de police. devant elle, il y avait plusieurs centaines, peut-être un millier d'ouvriers et de jeunes avec des drapeaux et des banderoles. Leur geste républicain : saluer Erich Mühsam ! A l'arrivée du train express en provenance de Munich, quelques jeunes ont réussi à se frayer un chemin dans le hall des arrivées . Mühsam est descendu du train avec une douleur évidente, accompagné de sa femme Zenzl. Les jeunes travailleurs l'ont soulevé sur leurs épaules... Mühsam a ravalé ses larmes et a remercié les camarades. Quelqu'un a commencé à chanter L'Internationale. À ce moment-là, la foule portant un casque a attaqué les personnes qui s'étaient rassemblées autour de Mühsam. Ils leur ont crié dessus, les ont poussés et les ont frappés avec des matraques. Les camarades ont cependant résisté courageusement, ont protégé Mühsam et l'ont conduit à l'extérieur. Malheureusement, la police avait déjà commencé à chasser les ouvriers de la place... Beaucoup ont été arrêtés et blessés." (10)

Après l'accession au pouvoir d'Adolf Hitler en 1933, Mühsam a fait campagne contre le parti nazi. Il fut arrêté le 28 février 1934 et envoyé dans un camp de concentration à Oranienburg. Son ami, Alexander Berkman, a publié les détails de sa situation : « J'ai reçu hier une note d'Allemagne. Erich Mühsam, l'idéaliste, révolutionnaire et juif, représente tout ce que Hitler et ses partisans haïssent. Ils tentent de détruire la vie culturelle et progressiste. en Allemagne en le détruisant. Mühsam est devenu un objet particulier du mépris d'Hitler en raison de son rôle exceptionnel dans la révolution de Munich, aux côtés d'hommes comme Landauer, Levine et Toller. (11)

Un codétenu a rappelé plus tard comment Mühsam était régulièrement battu : « Erich a titubé, a trébuché sur un talus et est tombé sur des paillasses. Les gardiens ont sauté après lui, frappant d'autres coups. à regarder. Nous savions par expérience que le moindre signe de résistance nous enverrait au trou pendant quatorze jours ou directement au service médical. Finalement, les gardiens ont de nouveau tiré Erich et l'ont nargué... Ils ont de nouveau frappé Erich avec leurs poings . Il est retombé sur les paillasses, les gardiens l'ont suivi et ont continué à le frapper et à lui donner des coups de pied." (12)

Un autre prisonnier, John Stone, a décrit comment Erich Mühsam a été assassiné le 10 juillet 1934 : « Dans la soirée, Mühsam a reçu l'ordre de voir les commandants du camp. À son retour, il a dit : Ils veulent que je me pende - mais je ne leur ferai pas la faveur. Nous nous sommes couchés à 20 heures, comme d'habitude. À 21 heures, ils ont appelé Mühsam depuis sa cellule. C'est la dernière fois que nous l'avons vu vivant. Il était clair qu'il se passait quelque chose d'inhabituel. Nous n'avions pas le droit d'aller aux latrines dans la cour cette nuit-là. Le lendemain matin, nous avons compris pourquoi : nous y avons trouvé le cadavre meurtri de Mühsam, suspendu à une corde attachée à une barre de bois. De toute évidence, la scène devait ressembler à un suicide. Mais ce n'était pas le cas. Si un homme se pend, ses jambes sont étirées à cause du poids et sa langue sort de sa bouche. Le corps de Mühsam ne présentait aucun de ces signes. Ses jambes étaient pliées. De plus, la corde était attachée à la barre par un nœud de bouline avancé. Mühsam ne savait rien de ces choses et aurait été incapable de le lier. Enfin, le corps présentait des indications claires d'abus récents. Mühsam avait été battu à mort avant d'être pendu." (13)

Zenzl Mühsam a confirmé la mort de son mari à son ami Rudolf Rocker : "Je dois vous parler. Le 16 juillet, mon Erich a été enterré à Waldfriedhof Dahlem. Je n'ai pas été autorisé à assister aux funérailles, car mes proches avaient peur . J'étais le seul témoin vivant, à part ses camarades de prison, qui l'a vu être torturé. J'ai vu Erich mort, ma chère. Il était si beau. Il n'y avait aucune peur sur son visage ; ses mains froides étaient si magnifiques quand Je les ai embrassés au revoir. Chaque jour, il devient plus clair pour moi que je ne parlerai plus jamais à Erich. Jamais. Je me demande si quelqu'un dans ce monde peut comprendre cela? Je suis à Prague avec des amis maintenant. Je n'ai pas encore trouvé la vraie paix, bien que je sois fatigué, très fatigué. L'argent est un problème. Pour l'instant, je dois rester ici. Les autorités, la police, etc. sont très bien avec moi. (14)

Zenzl Mühsam quitta Berlin le 14 juillet 1934. Elle se rendit à Prague avec son neveu Joseph Elfinger, dont le père avait été envoyé au camp de concentration de Dachau. En janvier 1935, elle publie L'épreuve d'Erich Mühsam, à Moscou. Le gouvernement nazi a réagi à cette publication en la dépouillant de sa nationalité allemande. Zenzl a déménagé de Berlin à Dresde, relativement proche de la frontière allemande avec la Tchécoslovaquie. Après que Dorothy Thompson l'a prévenue qu'elle était sur le point d'être arrêtée le 15 juillet 1934, elle a déménagé à Prague avant de se rendre à Moscou le 8 août 1935. (15)

Joseph Staline, traité Sergey Kirov comme un fils, a essayé de le persuader de rester fidèle à ses dirigeants. Staline lui demande de quitter Léningrad pour le rejoindre à Moscou. Staline voulait que Kirov soit dans un endroit où il puisse le surveiller de près. Lorsque Kirov a refusé, Staline a su qu'il avait perdu le contrôle de son protégé. Kirov avait plusieurs avantages sur Staline, « sa proximité avec les masses, sa formidable énergie, son talent oratoire ». Alors que Staline « méchant, méfiant, cruel et avide de pouvoir, Staline ne pouvait pas supporter des gens brillants et indépendants autour de lui ». (16)

Selon Alexander Orlov, qui avait été informé par Genrikh Yagoda, Staline a décidé que Kirov devait mourir. Yagoda a confié la tâche à Vania Zaporozhets, l'un de ses lieutenants de confiance dans le NKVD. Il a choisi un jeune homme, Leonid Nikolayev, comme candidat possible. Nikolaïev avait récemment été expulsé du Parti communiste et avait juré de se venger en affirmant qu'il avait l'intention d'assassiner une figure du gouvernement. Zaporozhets a rencontré Nikolayev et lorsqu'il a découvert qu'il était peu intelligent et semblait être une personne qui pouvait être facilement manipulée, il a décidé qu'il était le candidat idéal comme assassin. (17)

Après l'assassinat de Kirov, Zenzl Mühsam a été arrêté en tant que partisan de Léon Trotsky. Selon Victor Kravchenko : « Des centaines de suspects à Léningrad ont été rassemblés et abattus sommairement, sans procès. Des centaines d'autres, traînés hors des cellules de prison où ils étaient enfermés depuis des années, ont été exécutés dans un geste de vengeance officielle contre les ennemis du Parti. Les premiers récits de la mort de Kirov disaient que l'assassin avait agi comme un instrument d'ignobles étrangers - estoniens, polonais, allemands et enfin britanniques. d'autres vieux bolcheviks dissidents." (18)

L'arrestation de Zenzl était basée sur des contacts avec Erich Wollenberg et sur une correspondance avec des anarchistes étrangers. Elle a passé quatre mois dans les prisons de Ljubjanka et Butyrka, avant d'être libérée le 8 octobre, à la suite d'une campagne internationale en sa faveur, soutenue par des personnalités telles que Thomas Mann, Rudolf Rocker, André Gide, Harry Wilde et Ruth Osterreich. . Zenzl retourna à Moscou et le 13 juin 1937, elle vendit les papiers de son mari à l'Institut Maxim Gorki. (19)

À l'été 1938, Zenzl a demandé un visa pour les États-Unis. Cela a été rejeté et elle a été de nouveau arrêtée. Le 16 septembre 1939, elle est condamnée à huit ans de travaux forcés pour « abus de l'hospitalité de l'Union soviétique et participation à une organisation et à une agitation contre-révolutionnaires ». Elle a passé la Seconde Guerre mondiale dans le camp n°III à Yavas. Zenzl a été libéré en novembre 1946 et exilé dans le district de Novossibirsk en Sibérie.

Zenzl Mühsam travaillait dans un foyer pour enfants à Ivanovo. En février 1949, elle fut arrêtée par le NKVD et accusée d'appartenir à une « organisation trotskyste antisoviétique ». Rudolf Rocker a lancé une campagne internationale pour la faire libérer : « Pourquoi Zenzl Mühsam a été retenu en captivité russe pendant treize ans - un temps que même l'éternité ne peut lui rendre - reste incompréhensible. Il est possible qu'elle n'ait été utilisée que comme outil de propagande dès le départ, comme simple moyen de s'emparer des papiers d'Erich Mühsam. Il est également possible qu'elle en ait trop appris sur les rouages ​​du NKVD et que le gouvernement ait jugé dangereux de la laisser retourner à Prague. Peu de temps après son arrivée à Moscou, l'ère de la terreur a commencé. Si tel était le cas, alors elle a été neutralisée pour protéger les intérêts de l'État - un but pour lequel aucun moyen n'est assez méprisable. Une vie humaine ne compte pour rien dans un totalitaire État policier comme la Russie. (20)

Zenzl a été libéré mais n'a été autorisé à retourner au foyer pour enfants d'Ivanovo qu'après la mort de Joseph Staline. Le 13 mars 1955, elle est autorisée à vivre à Berlin-Est. On lui a fourni un appartement et une pension à condition qu'elle ne parle pas de ses expériences en Union soviétique. Dans une lettre qu'elle a envoyée à ses amis aux États-Unis, elle a dit que Bertolt Brecht était particulièrement gentil avec elle. Le 22 juillet 1959, un tribunal militaire déclara injustes les accusations portées contre Zenzl en 1936 et 1938. (21)

Zenzl Mühsam est décédé d'un cancer du poumon le 10 mars 1962.

Ce matin, quand elle s'est assise à mon lit, j'ai réalisé à quel point elle m'est chère. Peut-être que je pourrai en rendre une partie un jour !

Je dois te parler. J'étais le seul témoin vivant, en dehors de ses camarades de prison, qui l'ait vu se faire torturer.

J'ai vu Erich mort, ma chère. Je me demande si quelqu'un dans ce monde peut comprendre cela?

Je suis à Prague avec des amis maintenant. sont très bons pour moi.

Pourquoi Zenzl Mühsam est restée en captivité russe pendant treize ans - un temps que même l'éternité ne peut lui rendre - reste incompréhensible. Une vie humaine ne compte pour rien dans un État policier totalitaire comme la Russie.

Il est inutile de spéculer, d'autant plus que les circonstances exactes ne sont pas très importantes. Le fait est qu'un crime honteux a été commis. Même le criminel le moins scrupuleux oserait à peine toucher à cette femme qui a déjà vécu tant de souffrances.

Il est douteux que nous puissions gagner sa liberté et l'aider à s'installer dans un pays neutre pour vivre le reste de sa vie maltraitée en paix. Ce serait peut-être possible si nous avions affaire à un État différent. Au cours de ma longue vie, j'ai participé à un certain nombre de mouvements de protestation internationaux, et je me souviens avec une profonde satisfaction de campagnes puissantes comme celle pour libérer les victimes de Montjuich. inquisiteurs espagnols à louer

leurs victimes innocentes sont libérées. Mais les gens avaient encore un sentiment de dignité personnelle et de respect pour la vie humaine, quelque chose que les masses aveugles ont perdu aujourd'hui.

Pourtant, maintenant que le cas de Zenzl Mühsam est enfin entré dans la conscience publique, nous devons utiliser tous les moyens dont nous disposons pour réveiller à nouveau la conscience du monde. C'est l'un des crimes les plus impitoyables qui aient jamais été commis par le pouvoir au pouvoir contre un être humain qui a déjà été jeté à terre.

Zenzl Mühsam est devenu le symbole de l'humanité maltraitée. Cette femme simple, une femme du milieu du peuple, personnifie le sort horrible de centaines de milliers d'êtres humains malheureux qui sombrent lentement dans les cachots et les camps de travail du NKVD, et dont les cris s'évanouissent dans un monde qui s'en moque. comme des cris dans le désert...

Le crime terrible qui a été commis par les bourreaux du Troisième Reich contre Erich Mühsam était un acte d'une cruauté brutale et d'une barbarie indicible. Mais j'ose dire que le traitement scandaleux que sa malheureuse épouse subit en Russie depuis treize ans est encore pire, car il a été couvert par une hypocrisie sans fond et des mensonges infâmes, induisant intentionnellement le public en erreur. Alors que des plaques commémoratives sont érigées pour Erich Mühsam dans le secteur russe de l'Allemagne et que les rues et les places portent son nom, sa veuve est lentement torturée à mort. Il serait difficile d'aller plus loin dans l'hypocrisie et le mensonge.

(1) Gabriel Kuhn, Libérer la société de l'État (2011) page 267

(2) Erich Mühsam, entrée de journal (24 décembre 1914)

(3) Gabriel Kuhn, Libérer la société de l'État (2011) page 8

(4) Chris Harman, La Révolution perdue : Allemagne 1918-1923 (1982) page 41

(5) Erich Mühsam, entrée de journal (24 décembre 1914)

(6) Chris Harman, La révolution perdue (1982) page 137

(7) Gabriel Kuhn, Libérer la société de l'État (2011) page 9

(8) Erich Mühsam, lettre à Martin Andersen Nexø (27 octobre 1919)

(9) Gabriel Kuhn, Libérer la société de l'État (2011) page 9

(10) Bruno Frei, L'arrivée de Mühsam à Berlin (décembre 1924)

(11) Alexander Berkman, déclaration (1er mars 1934)

(12) Gabriel Kuhn, Libérer la société de l'État (2011) page 15

(13) Augustin Souchy, Erich Mühsam : sa vie, son œuvre, son martyre (1984) pages 80-81

(14) Zenzl Mühsam, lettre à Rudolf Rocker (31 juillet 1934)

(15) Gabriel Kuhn, Libérer la société de l'État (2011) page 268

(16) Roy A. Medvedev, Laissons l'histoire juger : les origines et les conséquences du stalinisme (1971) pages 165-166

(17) Edward P. Gazur, Alexander Orlov : le général du KGB du FBI (2001) page 31

(18) Victor Kravchenko, J'ai choisi la liberté (1947) page 167

(19) Gabriel Kuhn, Libérer la société de l'État (2011) page 268

(20) Rudolf Rocker, Appel à la Conscience du Monde (1949)

(21) Gabriel Kuhn, Libérer la société de l'État (2011) page 270


Plan d'actionnariat SAB Zenzele Kabili B-BBEE

Les brasseries sud-africaines (SAB) ont annoncé aujourd'hui la création de leur nouveau programme de propriété BEE à large assise de 5,4 milliards de rands, SAB Zenzele Kabili. SAB Zenzele Kabili fait suite au succès d'une décennie du programme SAB Zenzele, qui, lorsqu'il se déroulera en avril 2020, aura rapporté environ 14 milliards de rands en valeur à ses bénéficiaires, y compris les 29 000 actionnaires détaillants de SAB Zenzele, 13 000 actuels et anciens Les employés de SAB et la Fondation SAB. Il s'agit du plus grand paiement BEE à grande échelle dans l'industrie sud-africaine des biens de consommation en évolution rapide. Le programme SAB Zenzele Kabili, qui reste soumis à l'approbation des actionnaires, s'appuiera sur le succès de SAB Zenzele, avec l'intention de générer une richesse significative pour les investisseurs BEE existants et nouveaux.

Les plus de 40 000 actionnaires qui ont participé à SAB Zenzele recevront une valeur de 9,7 milliards de rands lorsque la transaction se déroulera en avril 2020 et pourront choisir de recevoir cette valeur soit en actions cotées AB InBev JSE, soit en produits en espèces de la vente de ces actions. . SAB a reçu des commentaires constants des actionnaires de SAB Zenzele selon lesquels ils souhaitent avoir la possibilité de réinvestir une partie de la valeur du dénouement de SAB Zenzele dans le nouveau programme d'autonomisation, qui détiendra des actions directement dans AB InBev. En conséquence, le nouveau régime permettra aux actionnaires de SAB Zenzele de réinvestir.

En utilisant un schéma d'arrangement, qui nécessite l'approbation de 75 % des actionnaires de SAB Zenzele, les détaillants SAB investiront un minimum de 15 % de la valeur de leur dénouement SAB Zenzele en échange d'actions dans SAB Zenzele Kabili, qui sera cotée sur le segment BEE de la JSE. Les actionnaires de SAB Zenzele voteront sur le plan lors de l'assemblée générale annuelle de SAB Zenzele qui se tiendra à Nasrec à Johannesburg le 19 mars 2020.

La transaction SAB Zenzele Kabili d'un montant de 5,4 milliards de rands sera financée par une combinaison d'un apport en fonds propres de 678 millions de rands des actionnaires existants de SAB Zenzele, d'un apport en fonds propres de 600 millions de rands provenant d'un nouveau plan d'actionnariat salarié à large assise financé par SAB, un Réinvestissement de 344 millions de rands par la Fondation SAB, 811 millions de rands d'actions à prix réduit d'AB InBev de SAB et 2 973 millions de rands de financement de fournisseurs d'actions privilégiées sur 10 ans de SAB.


Libérer la société de l'État et d'autres écrits : un lecteur politique

Erich Mühsam (1878&ndash1934), poète, bohème, révolutionnaire, est l'un des anarchistes les plus renommés et influents d'Allemagne. Issu d'une famille juive de la classe moyenne, il défie les conventions de la société bourgeoise du début du siècle, s'engage dans des débats houleux sur les droits des femmes et des homosexuels et parcourt l'Europe à la recherche de communes radicales et de colonies d'artistes. Il a été l'un des principaux instigateurs de la malheureuse République bavaroise du Conseil en 1919 et a tenu haut la bannière libertaire pendant une République de Weimar qui était de plus en plus menacée par les forces de droite. En 1933, quatre semaines après l'accession d'Hitler au pouvoir, Muumlhsam fut arrêté dans sa maison berlinoise. Il passa les seize derniers mois de sa vie en détention et mourut au camp de concentration d'Oranienburg en juillet 1934.

Mühsam a écrit de la poésie, des pièces de théâtre, des essais, des articles et des journaux intimes. Son travail unit un désir ardent de libération individuelle avec des convictions anarcho-communistes, et des tensions bohèmes avec des tendances syndicalistes. Le corps de ses écrits est immense, mais il n'y a pratiquement pas eu de traductions en anglais jusqu'à présent. Cette collection présente non seulement Libérer la société de l'État : qu'est-ce que l'anarchisme communiste ?, principal pamphlet politique de Mühsam&rsquos et l'un des textes clés de l'histoire de l'anarchisme allemand, mais aussi certains de ses poèmes les plus connus, défenses inflexibles des prisonniers politiques, appels passionnés à la solidarité avec le lumpenproletariat, souvenirs de la communauté utopique de Monte Verità , des débats sur les droits des homosexuels et des femmes, des extraits de ses journaux, et des essais qui contemplent la politique allemande et la théorie anarchiste autant que l'identité juive et le rôle des intellectuels dans la lutte des classes.

Une annexe documente le sort de Zenzl Müumlhsam, qui, après la mort de son mari, s'est enfuie en Union soviétique où elle a passé vingt ans dans les camps du Goulag.

&ldquoIl a déjà été remarqué comment l'histoire du mouvement libertaire et anarchiste allemand n'a pas encore été écrite, et donc le projet de commencer la traduction de certaines des œuvres clés de Mühsam&mdashone des grands noms de l'anarchisme allemand, pourtant pratiquement inconnu en anglais -le monde parlant et les mdashis sont les bienvenus. Les luttes de la classe ouvrière allemande au début du 20e siècle sont peut-être parmi les plus amères et les plus mal comprises de l'histoire européenne, et il est temps qu'on leur prête plus d'attention. Ce livre est le bon endroit pour commencer.&rdquo
&mdashRichard Parry, auteur de La bande de Bonnot

&ldquoNous avons besoin de nouvelles idées. Que diriez-vous d'étudier l'idéal pour lequel Erich Mühsam a vécu, travaillé et est mort ?&rdquo
&mdashAugustin Souchy, auteur de Il faut se méfier! Anarchiste! Une vie pour la liberté

À propos de l'auteur et de l'éditeur :

Erich Mühsam (1878&ndash1934), poète, bohème, révolutionnaire, est l'un des anarchistes les plus renommés et les plus influents d'Allemagne. Issu d'une famille juive de la classe moyenne, il défie les conventions de la société bourgeoise du début du siècle, s'engage dans des débats houleux sur les droits des femmes et des homosexuels et parcourt l'Europe à la recherche de communes radicales et de colonies d'artistes. Il a été l'un des principaux instigateurs de la malheureuse République du Conseil de Bavière en 1919 et a brandi la bannière libertaire pendant une République de Weimar qui était de plus en plus menacée par les forces de droite. En 1933, quatre semaines après l'accession d'Hitler au pouvoir, Muumlhsam a été arrêté dans sa maison de Berlin. Il passa les seize derniers mois de sa vie en détention et mourut au camp de concentration d'Oranienburg en juillet 1934.

Gabriel Kuhn (né à Innsbruck, Autriche, 1972) vit comme auteur et traducteur indépendant à Stockholm, Suède. Il a obtenu un doctorat en philosophie de l'Université d'Innsbruck en 1996. Ses publications en allemand incluent le primé &lsquoNeuer Anarchismus&rsquo in den USA: Seattle und die Folgen (2008). Ses autres publications avec PM Press incluent Antifascisme, sport, sobriété : forger une classe ouvrière militante Culture : Écrits choisis de Julius Deutsch(éditeur/traducteur, 2017), Jouer comme si le monde comptait : une histoire illustrée de l'activisme dans le sport (2015), Une vie sobre pour la révolution : punk hardcore, straight edge et politique radicale (éditeur, 2010), Révolution et autres écrits : un lecteur politique (Gustav Landauer) (éditeur/traducteur, 2010), et Football contre État : s'attaquer au football et à la politique radicale (2e éd., 2018).

Voir et entendre des interviews d'éditeurs, des critiques de livres et d'autres nouvelles sur chez Gabriel Kuhn page ICI


Libérer la société de l'État et des autres écrits : un lecteur politique

Présentant une collection fascinante de poésie, d'essais, d'articles et de journaux anarcho-communistes, cette traduction des écrits légendaires d'Erich Mühsam présente pour la première fois les idées du révolutionnaire allemand aux anglophones. Unissant un désir ardent de libération individuelle à des convictions radicales de gauche et des tendances bohèmes à des tendances syndicalistes, ce corpus diversifié comprend non seulement son principal pamphlet politique et l'un des textes clés de l'histoire de l'anarchisme allemand, mais aussi certains de ses poèmes les plus connus, défenses inflexibles des prisonniers politiques, appels passionnés à la solidarité entre le prolétariat, souvenirs de la communauté utopique de Monte Verità, débats sur les droits des homosexuels et des femmes, et le rôle des intellectuels dans la lutte des classes. Parfait pour les anarchistes, les militants ou ceux qui s'intéressent à l'histoire allemande, cette compilation expansive et éclairante fournit une compréhension approfondie de cette figure historique importante

Comprend des références bibliographiques et un index

Note de l'éditeur Introduction ENFANCE ET JEUNESSE Autobiographie « 72e anniversaire du père » 1900-1904 : ÉVEIL LITTÉRAIRE ET ANARCHISTE La brochure « Homosexualité » 1904-1909 : ANNÉES DE VOYAGE « Johannes Nohl » Extraits de « Ascona » Bohême 1909-1914 : MUNICH I, BUND SOCIALISTE AND KAIN Nouveaux amis Le Cinquième État Ma société secrète " L'émeute à Berlin " Les droits des femmes La guerre du Maroc L'anarchie Les suffragettes Amazones La culture et le mouvement des femmes La bénédiction des enfants Rituel Meurtre 1914-1918 : MUNICH II, LA GUERRE Le grand massacre Lettre de Kain " L'Allemand typique."

"Déchargé" "Plans de manifestations anti-guerre" "Émeute à Munich" "Bernhard Köhler" 1918-1919 : MUNICH III, RÉVOLUTION ET RÉPUBLIQUE DU CONSEIL Karl Liebknecht-Rosa Luxembourg Extraits de "D'Eisner à Leviné" "La mort de Gustav Landauer" " Zenzl" Déclaration finale de la Cour "Condamnés" 1919-1924 : EMPRISONNEMENT "La commune de la prison d'Ebrach" Sur la question juive Les intellectuels "Max Hoelz" "Hitler et le mouvement nazi naissant" "Libres !" 1924-1933 : BERLIN L'Allemagne a besoin de colonies Bismarxisme Les anarchistes Sacco et Vanzetti quittent la Rote Hilfe

LIBÉRER LA SOCIÉTÉ DE L'ÉTAT : QU'EST-CE QUE L'ANARCHISME COMMUNISTE ? Préface I. La vision du monde de l'anarchisme II. La voie de l'anarchisme ANNEXE I Entrées supplémentaires du journal Lettres supplémentaires ANNEXE II Le destin de Zenzl Mühsam BIBLIOGRAPHIE Allemand Anglais Index

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Au début d'une histoire : visions du Komintern après l'ouverture des archives

1 Pour des raisons de place nous nous limitons aux ouvrages suivants : Buber-Neumann , Margarete , Kriegsschauplätze der Weltrevolution. Ein Bericht aus der Praxis der Komintern 1919–1943 (Stuttgart-Degerloch, 1967)Google Scholar Fischer, Ruth, Staline et le communisme allemand (Cambridge, MA, 1948)CrossRefGoogle Scholar Rosenberg, Arthur, A History of Bolchevism. De Marx au premier plan quinquennal ( Londres , 1934 ) Google Scholar . Les mémoires intéressants des participants incluent Buber-Neumann, Margarete, Von Potsdam nach Moskau. Stationen eines Irrwegs ( Stuttgart , 1957 )Google Scholar Humbert-Droz , Jules , Mémoires , 4 vols ( Neuchâtel , 1969 – 1963 )Google Scholar Kuusinen , Aino , L'Anneau du destin. À l'intérieur de la Russie soviétique de Lénine à Brejnev (New York, 1974)Google Scholar Tuominen, Arvo, Les cloches du Kremlin. An Experience in Communism ( Londres [etc.], 1983 ) Google Scholar Wehner , Herbert , Zeugnis. Persönliche Notizcn 1929-1942 ( Bergisch Gladbach , 1984 ) Google Scholar Ypsilon , , Pattern for World Revolution ( Chicago [etc.], 1947 ) Google Scholar .

2 Voir les exemples de témoignages suivants : Agosti , Aldo , Terza Internazionale. La Storia documentaria , 5 vols ( Rome , 1974 – 1979 ) Google Scholar Borkenau , Franz , European Communism ( Londres , 1953 ) Google Scholar Braunthal , Julius , History of the International , 3 vols ( Londres [etc.], 1966 Google Scholar , 1967, 1980) Broué , Pierre , Le parti bolchevique. Histoire du PC de l'URSS ( Paris , 1962 )Google Scholar Kriegel , Annie , « La IHe Internationale », in Droz , Jacques (dir.), Histoire générale du socialisme , vol. 3 (Paris, 1977), pp. 73 – 115 Google Scholar. Une exception à cet égard est Carr , E.H. , Le crépuscule du Komintern, 1930-1935 ( Londres [etc.], 1982 )CrossRefGoogle Scholar . Il est l'un des rares experts à placer l'histoire du Komintern dans le cadre du développement économique et social soviétique. Voir son Une histoire de la Russie soviétique, 14 vols (Londres [etc.], 1953-1978). Malgré certains biais idéologiques, l'article suivant offre un aperçu informatif des travaux antérieurs sur l'histoire du Komintern : Agosti , Aldo , « Historiographie de la 3e Internationale », Les Cahiers d'histoire de l'Institut de Recherche marxiste , 2 ( 1980 ), pp 7 – 59 Google Scholar . Voir aussi la bibliographie de Kahan, Vilem, couvrant l'histoire de la Troisième Internationale jusqu'en 1935, Bibliography of the Communist International (1919-1979), vol. 1 (Leiden [etc.], 1990) Google Scholar.

3 Sur l'ouverture des archives soviétiques voir Brigitte Studer, Bayerlein , Bernhard H. et Lasserre , André , « Des archives russes en tant que sources de l'histoire suisse contemporaine », Studien und Quellen ( Berne ), 20 ( 1994 ), pp 283 – 313 Google Scholar Werth, Nicolas, « De la soviétologie en général et des archives russes en particulier », Le Débat, 7 (1993), pp. 127 – 144 Google Scholar.

4 Ainsi caractérisé par Eric Hobsbawm. Voir son « Radicalism and Revolution in Britain », dans Hobsbawm, Eric, Revolutionaries. Contemporary Essays ( Londres , livre de poche , éd., 1977 ), p. 11 Google Scholar .

5 La phrase appropriée vient de Creuzberger, Stefan et Veltmeijer, Ruud, « Forschungsarbeit in Moskauer Archiven », Osteuropa (Berlin), 43 (1993), 3, pp. 271 Google Scholar. En plus du matériel d'archives, des reliques historiques étaient également stockées. En 1993, par exemple, le directeur des archives d'État russes a montré à la télévision le prétendu crâne d'Adolf Hitler.

6 Pour des raisons d'espace, nous nous limitons à cette archive (ci-après RTsKhlDNI), car c'est la source la plus importante pour les chercheurs d'Europe occidentale. Pour des références à d'autres archives, voir Grimsted , Patricia , « Introduction : Russian Archives in the New World Setting », dans Archives en Russie. Un bref répertoire, partie I : Moscou et Saint-Pétersbourg, International Research & Exchange Board/Comité pour les affaires archivistiques du gouvernement de la Fédération de Russie (1992) Google Scholar Wehner, Markus, “ Archiivreform bei leeren Kassen. Einige Anmerkungen zur politischen und ökonomischen Situation der russischen Archive » Ost-europa , 44 , 2 ( 1994 ), pp. 105 – 124 Google Scholar Studer et al., « Des archives russes ».

7 L'accès à ces archives est une question éminemment politique. Bien que les archives du « Kremlin » soient fermées aux utilisateurs, des documents qui en découlent ont été cités à plusieurs reprises dans des périodiques russes. Cela doit être vu dans le cadre de l'activité de la commission nommée par Eltsine après le coup d'État d'août 1991 pour recueillir des éléments permettant de poursuivre et d'interdire le PCUS. Certains volumes de documents ont manifestement été publiés pour discréditer Gorbatchev : voir Wehner, « Archiveform bei leeren Kassen », p. 114f. Le général Dmitrij Volkogonov, historien militaire, principal fonctionnaire des archives et confident du président Eltsine, avait le monopole de ces sources d'archives et les utilisait dans ses biographies de Staline, Lénine et Trotsky.

8 Voir Studer , Brigitte , « Verschleierungstaktik als Herrschaftspraxis. Über den Prozeβ historischer Erkcnntnis am Beispiel des Komintemarchivs” Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung 1995 1995 ), pp. 306 – 321 Google Scholar Unfried , Berthold , « Vom Nutzen und Nachteil der Archive fUr die Historic Stalinismusforschung und Komintern-Historiographie nach Öffnung der russischen Archive », Zeitgcschichtc ( Vienne ), 22 , 7–8 ( 1995 ), p. 265-284Google Scholar .

9 Jusqu'en 1991, les volumes suivants de documents officiels étaient à la disposition des universitaires : Agosti, Terza Internazionale Degras , Jane , The Communist International , 3 vols ( Londres , 1956 Google Scholar . 1960, 1965) Pirker , Theo , Utopie und Mythos der Weltrevolution. Zur Geschichte der Komintern 1920-1940 (Munich, 1964)Google Scholar Weber, Hermann, Die Kommunistische Internationale. Eine Dokumentation (Hanovre, 1966)Google Scholar. Pour les protocoles des deux premiers congrès, voir Broué, Pierre, Les congrès de l'Internationale communiste : Du premier au deuxième congrès de l'Internationale communiste, mars 1919–juillet 1920 (Paris, 1979) Google Scholar. Pour les documents internes parmi les papiers privés (Angelo Tasca), voir les essais de Berti, Giuseppe : « Appunti e ricordi 1919–1926 », Annali, 8 (1966) Google Scholar « Problemi del movimento operaio. Scritti critici e storici di Angelo Tasca », Annali, 10 (1968). Des documents de même nature se trouvent dans Humbert-Droz , Jules , Archives de Jules Humbert-Droz , volumes I-III ( Dordrecht , 1970 Google Scholar , 1983, 1988) et V (Zurich, 1996). Pour d'autres références bibliographiques et documentaires, voir Sworakowski, Witold S., The Communist International and its Front Organizations. A Research Guide of Holdings in American and European Libraries ( Stanford , 1965 ) Google Scholar et Kahan, Bibliographie de l'Internationale Communiste.

10 Voir, par exemple, Sudoplatov , Pavel A. , Schechter , J. et Schechter , L. , The Memoirs of an Unwanted Witness ( Boston , 1994 ) Google Scholar . D'autres études, tout en s'appuyant sur des recherches plus sérieuses, s'inscrivent dans la lignée du journalisme à sensation : Loupan, Victor et Lorrain, Pierre, Uargent de Moscou. L'histoire la plus secrète du PCF (Paris, 1994)Google Scholar.

11 Wolton, Thierry, Le grand recrutement (Paris, 1993)Google Scholar. Le livre a provoqué un débat houleux dans la presse française, en particulier le "démasquage" du héros national Moulin a conduit à une large condamnation. L'historien Pierre Vidal-Naquet mena la contre-attaque contre Wolton, et son livre (Le trait empoisonné. Réflexions sur l'affaire Jean Moulin (Paris, 1993)) a trouvé ses lettres de noblesse, non seulement dans les milieux spécialisés. La famille de Pierre Cot a pris l'initiative et a chargé un groupe d'historiens d'examiner les « preuves » historiques présentées par Wolton.Dans leurs conclusions, ils ont constaté que Wolton avait ignoré les règles de base de la méthodologie critique et ont rejeté ses thèses. Voir « Pierre Cot n'était pas un agent soviétique », Le Monde, 25 janvier 1995 Berstein , S. , Frank , R. , Jansen , S. et Werth , N. , Rapport de la Commission d'historiens constituée pour examiner la nature des relations de Pierre Cot avcc les autorités soviétiques ( Paris , 1995 ) Google Scholar.

12 L'événement dujeudi, 17-23 décembre 1992, sur la base d'un article de l'hebdomadaire L'Européen. Voir également Le Nouveau Quotidien (Lausanne), 17 novembre 1992.

13 Par exemple, Meyer , Fritjof , « Einsamer Wolf unter Wölfen », Der Spiegel (nos 12, 13/ 1993 )Google Scholar .

14 Klehr , Harvey , Haynes , John Earl et Firsov , Friderikh Igorevich , Le monde secret du communisme américain ( New Haven [etc.], 1995 ) Google Scholar .

15 Archives Bartosek, Karel, Les Aveuxdes. Prague-Paris-Prague, 1948-1968 ( Paris , 1996 )Google Scholar . Le livre a immédiatement provoqué un débat vif et parfois violent parmi les historiens français. A titre d'exemples des nombreuses affirmations pour et contre, voir par exemple : Peschanski , Denis dans Libération, 13 11 1996 Google Scholar , Adler , Alexandra dans Le Monde, 15 11 1996 Google Scholar , Lazar , Marc in Le Monde, 21 11 1996 Google Scholar .

16 Vaksberg , Arkadi , Hôtel Lux. Les partis frères au service de l'Internationale communiste (Paris, 1993)Google Scholar. Son livre Die Verfolgten Statines. Aus den Verliesen des KGB (Reinbek, 1993) est écrit dans la même veine.

17 Pour des ouvrages littéraires en russe sur le stalinisme, voir Keep , John LH , « Der Stalinismus in der neueren russischen Literatur », Neue Politische Literatur ( Frankfurt am ), 40 ( 1995 ), pp. 421 – 440 Google Scholar Hedeler , Wladislaw , « Stalinismusforschung in Ruβland”, in Die PDS – Herkunft und Selbstverstiindnis ( Berlin , 1996 ), pp. 325 – 333 Google Scholar . Les revues historiques russes Istochnik, Istoricheskii Arkhiv et Nauchno-informatsionnyi biulleten' du RTsKhlDNI publient régulièrement des documents d'intérêt pour les universitaires du Komintern.

11 Voir Studer, « Verschleierungstaktik ».

19 Souvent, le fait que des documents d'archives ont été mis à disposition peut ne pas être révélé : « Malheureusement, l'auteur est lié par la signature d'un accord de confidentialité et ne peut donc pas se référer aux légendes des archives ». Cette remarque introductive est tirée de l'essai de Popov, V.P. , « Terreur d'État en Russie soviétique 1923-1953 », Revue soviétique des sciences sociales, 35, 5 (1994), p. 48 CrossRefGoogle Scholar . Que Popov ne puisse citer ses sources est d'autant plus problématique que son thème est centré sur le nombre de victimes de la Terreur. Une vive polémique entoure cette question : Ren6 Ahlberg, par exemple, a attaqué les statistiques de Terreur « basses » présentées par les savants russes Zemskov et Dugin, il les accuse d'extrapoler leurs chiffres à partir de données qui ont été falsifiées par le KGB. Voir Ahlberg , René ” Stalinistische Vergangenheitsbewaltigung. Auseinandersetzung Uber die Zahl der GULAG-Opfer ”, Osteuropa , 42 , 11 ( 1992 ), Pp. 921 – 937, en particulier. pp. 924 fGoogle Scholar . Arkadi Vaksberg (Hôtel Lux) emploie une justification similaire à celle de Popov pour ne pas divulguer ses sources d'archives.

20 Pour le débat sur la « commercialisation » des archives russes, voir le forum de discussion « Research, Ethics and the Marketplace. Le cas des archives russes », Revue slave, 52, 1 (1993), p. 87-106.

21 Par exemple, les articles des secrétariats du Komintern de Dimitrov, Manuilsky et Pyatnitsky, disponibles depuis 1992, ont de nouveau été fermés aux universitaires à partir de janvier 1995.

22 Pour les publications sur les victimes germanophones, voir Arbeiterbewegung , Institut fûr Geschichte der (éd.), In den Fângen des NKWD. Deutsche Opfer des stalinistischen Terrors in der UdSSR ( Berlin , 1991 ) Google Scholar Barry McLoughlin et Walter Szevera, Posthum Rehabilitiert. Daten zu 150 Ôsterreichischen Stalin-Opfem (Vienne, 1991) Schafranek , Hans (éd.), Die Betrogenen. Osterreicher als Opfer stalinistischen Terrors in der Sowjetunion ( Vienne , 1991 ) Google Scholar . Concernant les victimes italiennes, voir Bigazzi , Francesco et Lehner , Giancarlo (éds), Dialoghi del Terrore. I processi ai comunisti italiani in Unione Sovietica (1930-1940) ( Florence , 1991 ) Google Scholar et deux volumes de Caccavale , Romolo , La speranza Staline. Tragedia dell' Antifascismo italiano nelV URSS ( Rome , 1989 ) Google Scholar et Comunisti italiani dans Unione Sovietica. Proscritti da Mussolini, soppressi da Staline (Milan, 1995).

23 Pour une vue d'ensemble de ces premières études, voir les volumes 1989/1990f. de Beitrflge zur Geschichte der Arbeiterbewegung (Berlin, [etc.]).

24 Ces mécanismes de la Terreur ont été bien étudiés entre-temps : voir l'analyse détaillée dans l'introduction de Mûller , Reinhard (éd.), Georg Lukacs, Johannes R. Becher, Friedrich Wolf et al. Die SSuberung. Moskau 1936. Stcnogramm einer gcschlossenen Partelversammlung ( Reinbek , 1991 )Google Scholar . Avant l'ouverture des archives russes, les effets de la Terreur sur l'émigration littéraire germanophone en URSS faisaient déjà l'objet d'une analyse magistrale dans Walter, Hans-Albert, « Die Folgen des sowjetischen Staatsterrorismus fllr die in der Sowjetunion lebenden Exilierten » , dans Deutsche Exilliteratur 1933–1950, vol 2 : Europaisches Appeasement und ttberseeische Asylpraxis ( Stuttgart , 1984 ), pp. 203 – 247 CrossRefGoogle Scholar .

23 Dans la catégorie « notes biographiques » (biographie) voir Borsanyi, Gyorgy, « Emo Gero. Aus dem Leben eines Apparatschiks », Jahrbuch fiir Historische Kommunismusforschung 1994 (1994), pages 275 à 280 Google Scholar. Cependant, Borsanyi a basé ses conclusions non pas sur du matériel russe mais sur des documents des archives du PC hongrois à Budapest. Voir aussi Schafranek , Hans , « Franz Koritschoner (1892-1941) », Jahrbuch fiir Historische Kommunismusforschung 1995 ( 1995 ), pp. 239 – 261 Google Scholar Starkov , Boris A. , « Narkom Ezhov », dans Getty , John A. et Manning , Roberta T. (éds), Stalinist Terror. New Perspectives ( Cambridge , 1993 ), pp. 21 – 39 CrossRefGoogle Scholar .

26 Lazitch , Branko et Drachkovitch , Milorad , Dictionnaire biographique du Komintern New, Revised and Expanded Edition ( Stanford , 1986 Google Scholar lsted. 1973).

27 Par exemple Wessel , Harald , Milnzenbergs Ende ( Berlin , 1991 ) Google Scholar Kuhnrich , Heinrich , « ‘Ein entsetzliches Miβverstāndnis’ – oder was eigentlich dahinter steckte. Bisher unbekannte Schreiben Mlinzenbergs an Dimitroff, Oktober 1937”, Beitrdge zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung ( Berlin ), 34 (1992), pp. 66 – 82 Google Scholar “Les Komintemiens I: Dossier Willi MUnzenberg”, communisme (Paris, 1994), pp. 38-39 Müller , Reinhard , Die Akte Wehner. Moskau 1937 bis 1941 ( Berlin , 1993 ) Google Scholar . Sont également intéressantes les biographies de Staline, Lénine et Trotsky de Volkogonov, ainsi qu'une vie de Bela Kun basée en partie sur des documents sélectionnés de l'Institut du marxisme-léninisme de Moscou et publiés après la démission de Janos Kddar, c'est-à-dire avant la riche quantité de documents. sur Kun des archives du Komintern est devenu accessible à tous. Voir Borsányi, György, La vie d'un révolutionnaire communiste : Beta Kun (New York, 1993) Google Scholar. D'autres études biographiques incluent Külow, Volker et Jaroslawski, André (eds), David Rjdsanow. Marx-Engels-Forscher, Humaniste, Dissident ( Berlin , 1993 ) Google Scholar Agosti , Aldo , Palmiro Togliatti ( Turin , 1996 ) Google Scholar Broue , Pierre , Rakovsky ou la Révolution dans tous les pays ( Paris , 1996 ) Google Scholar . Des notices biographiques peuvent également être trouvées dans Watlin, Alexander, Die Komintern 1919–1929. Historische Studien ( Mayence , 1993 )Google Scholar Müller , Reinhard , "Zenzl Mtlhsam und die stalinistische Inquisition", in Frauen urn Erich Miilisam: Zenzl Miihsam und Franziska zu Reventlow. Schriften der Erich'Mulisam-Gesellschaft , no. 11 ( Malente , 1996 ), p. 32 – 88 Google Scholar . D'autres études biographiques en préparation incluent Maria Osten et Heinrich Vogeler (par Reinhard Müller), et un volume de documents sur Willi Münzenberg (à paraître par Links-Verlag, Berlin). Des documentaires télévisés sur le milieu du Komintern entourant Herbert Wehner, Maria Osten et Carola Neher ont été diffusés en Allemagne ces dernières années.

28 À paraître Jürgen Rojahn (éd.), L'Internationale communiste et ses sections nationales, 1919-1943.

29 Une conférence intitulée « L'histoire du Komintern à la lumière des nouveaux documents » s'est tenue à Moscou en octobre 1994. Voir le rapport de conférence de Tosstorff , Reiner , Internationale Wissenschaftliche Korrepondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung ( IWK, Berlin ), 31 ( 1995 ), pp. 54 – 58 Google Scholar . Les articles de la conférence ont été publiés dans Mikhail Narinsky et Rojahn , Jürgen (eds), Center and Periphery: The History of the Komintern in the Light of New Documents ( Amsterdam , 1996 ) Google Scholar .

30 Voir les conclusions de la conférence dans Centenaire Jules Humbert-Droz. Actes du Colloque sur l'Internationale communiste (La Chaux-de-Fonds, 1992).

31 Les conclusions de la conférence ont été publiées dans Weber , Hermann et al. (éds), Kommunisten verfolgen Kommunisten. Stalinistischer Terror und "Sauberungen" in den kommunistischen Parteien Europas seit den dreifiiger Jahren ( Berlin , 1993 ) Google Scholar .

32 Pour un nouvel aperçu de l'histoire du Komintern, voir McDermott, Kevin et Agnew, Jeremy, The Komintern. Une histoire du communisme international de Lénine à Staline (Londres [etc.], 1996) Google Scholar.

33 Reinhard Müller, « Permanenter Verdacht und 'Zivilhinrichtung'. Zur Genesis der 'Siiuberungen in der KPD", in Weber, Kommunisten verfolgen Kommunisten, p. 243-264. En mars 1996 a eu lieu à la Maison des sciences de l'homme, Paris, un colloque sur les « Nouvelles directions de la recherche sur les années trente en URSS ». Voir le compte rendu de conférence de Werth , Nicolas , Le Bulletin de I'lHTP , 65 ( 1996 ), pp. 52 – 58 Google Scholar . Voir aussi le numéro spécial de communisme, 42-44 (1996) : « Les archives : la nouvelle histoire de PURSS ».

34 Les derniers résultats de recherche des pays germanophones se trouvent dans le Jahrbuch filr Historische Kommtinismusforschung ou Le bulletin international d'études historiques sur le Komintern, le communisme et le stalinisme (Eau de Cologne). Sur la base du matériel des archives du Komintern et du KGB, voir une étude complète des réfugiés politiques autrichiens et des travailleurs qualifiés en Union soviétique : McLoughlin, Barry, Schafranek, Hans et Szevera, Walter, Aufbruch-Hoffnung-Endstation. Osterreicherinnen und dsterreicher in der Sowjetunion, 1925–1945 ( Vienne , 1997 )Google Scholar .

35 Voir la section « Le « Centre » et la périphérie » aux pp. 432-434.

36 Surtout dans les études sur ceux qui ont participé à la Terreur à son plus haut niveau. Voir Starkov , , Narkom Ezhov, Amy Knight, Beria. Premier lieutenant de Staline (Princeton, 1993)Google Scholar. L'implication de hauts fonctionnaires du Komintern dans la Terreur est analysée dans Müller, Die Akte Wehner.

37 Pour une description des organisations dérivées du Komintern (par exemple International Red Aid), voir Tischler , Carola , Die UdSSR und die Politemigration. Das dcutsche Exit in der Sowjetunion zwischen KPD, Komintern und sowjetischer Staatsmacht (1933 bis 1945) ( Kassel , 1995 )Google Scholar . Reiner Tosstorff (Francfort a.M.) prépare une publication majeure sur l'histoire de l'Internationale des syndicats rouges (Profintern).

38 Pour la transformation de la structure organisationnelle du Komintern, voir les contributions de Narinsky et Rojahn, Centre et périphérie Studer, Brigitte, Un parti sous influence. Le Parti communiste suisse, section du Komintern, 1931 à 1939 ( Lausanne , 1994 ), pp. 153 – 172 Google Scholar Bernhard H. Bayerlein, « Die 'Central Bodies' und der Internationale Apparat der Kommunistischen Internationale als Problem der Forschung », à Rojahn, L'Internationale Communiste et ses sections nationales (à venir). Un aperçu des différents organes du Komintern, avec des références à leurs collections d'archives, est fourni dans le catalogue des archives du Komintern dans RTsKhlDNI. Voir Putevoditel' , Kratkii , Fondy i Kollektsii sobrannye Tsentral'nym ​​partiinym arkhivom ( Moscou , 1993 ) Google Scholar .

39 Voir la publication des documents internes dessinant les détails de cette réorganisation par Studer , Brigitte : « Die Kominternstruktur nach dem 7. WeltkongreB. Das Protokoll des Sekretariats des EKKI liber die Reorganisierung des Apparates des EKKI, 2. Oktober 1935 ”, Internationale Wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschcn Arbeiterbewegung , 31 ( 1995 ), pp. 25 – 53 Google Scholar and the essay Sections? La réorganisation de l'ECCI après le septième congrès mondial », in Narinsky et Rojahn, Centre et périphérie, p. 102-113.

40 Voir Müller, Die Akte Wehner.

41 Voir Fridrikh Firsov, « Mechanism of Power Realization in the Komintern », dans Centenaire Jules Humbert-Droz, p. 449-466. D'autres détails sont fournis par Studer, Un parti sous influence, pp. 155-172, et dans Peter Huber, « Der Moskauer Apparat der Komintem : Geschaätsabteilung, Personalentscheide und Mitaibcitcrstand », Jahrbuclt für Historische Kommunismusforschung 1995, p. 147-150.

42 Avant l'ouverture des archives russes, des données sur quelque 700 à 800 membres du personnel du Komintern étaient connues. Voir Lazitch et Drachkovitch, Dictionnaire biographique, et Degras, L'Internationale Communiste. Dans deux articles pour leRevue internationale d'histoire sociale, Kahan , Vilém a offert des données supplémentaires sur les responsables du Komintern : « The Communist International, 1919-1943: The Personnel of its Highest Bodies », XXI (1976), pp. 151 – 185 Google Scholar « A Contribution to the Identification of the Pseudonyms Used in the Minutes and Reports of the Communist International », XXIII (1978), pp. 177-192. La composition fortement russe des organes clés, dans les secrétariats des cellules du parti à l'ECCI, par exemple, était un secret bien gardé jusqu'à récemment.

43 L'épais dossier sur Herbert Wehner, par exemple, a été à la base du livre de Reinhard Müller, Die Akte Wehner.

44 Certaines études ont été publiées sur les écoles de l'ECCI. Pour des exemples de premiers résultats glanés dans les documents du Komintern sur ce complexe, voir Babitchenko , Leonid , « Die Kaderschulung der Komintern », Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung 1993 ( 1993 ), pp. 37 – 59 Google Scholar , chapitre de Hans Schafranek sur les Autrichiens à l'International Lenin School de McLoughlin et al., Aufbruch-Hoffnung-Endstation, et Studer, (Jn parti sous influence, p. 230-249.

45 Voir les essais de Stéphane Courtois (« Un été 1940. Les négociations entre Ie PCF et 1'occupant allemand à la lumière des archives de l'lnternationale communiste »), Mikhail Narinsky (« Le Komintem et le Parti communiste français 1939-1941 ») et Yves Santamaria (« Le Parti, la France et la guerre. De la paix de Moscou à l'armistice de Rethondes, mars-juin 1940 »), tous encommunisme (1992-1993), pp. 11-127 et Courtois, Stéphane et Lazar, Marc, Histoire du Parti communiste français (Paris, 1995), pp. 74 – 76 Google Scholar.

46 Narinsky , Mikhail M. , “ Togliatti, Stalin e la svolta di Salerno ”, Studi storici (Roma), 35 , 3 ( 1994 ), pp. 657 – 666 Google Scholar . Cet article, soit dit en passant, est un bon exemple de la façon dont la « hiérarchisation » de l'accès aux archives fonctionne en Russie. Narinsky, en tant que directeur adjoint de l'Institut d'histoire mondiale de l'Académie des sciences, était manifestement jugé suffisamment haut placé pour être autorisé à citer des documents conservés dans les « archives du président » exclusives. Le document le plus important pour son étude ne lui a cependant pas été montré, l'obligeant à extrapoler indirectement.

47 Agosti , Aldo , Liberazione 2 04 1995 Google Scholar . Voir aussi le chapitre « Alle scaturigini della svolta di Salerno », in Vacca , Giuseppe , Togliatti sconosciuto ( Rome , 1994 ), pp. 67 – 74 Google Scholar .

48 Alors que le terme « centre » est utile pour éclairer les relations entre les sections nationales et l'apparat du Komintern, il peut conduire à une tromperie d'optique : au sein du communisme mondial, l'ECCI était une autorité bien placée, derrière laquelle, cependant, l'influence croissante du Le PCUS dans les affaires communistes internationales et le pouvoir de l'Union soviétique elle-même et de son appareil d'État étaient cachés.

49 Pour un compte rendu plus détaillé, voir Studer, Brigitte, « Zwischen Zwang und Eigeninteresse. Die Komintern der dreissiger Jahre als Machtsystem und Sinnhorizont », Traverse, 3 (1995), pp. 46 – 62 Google Scholar.

50 Ces niveaux d'adhésion sont discutés dans Studer, Un parti sous influence.

51 Des extraits du journal de Dimitrov ont été publiés dans Sovershenno sekretno (Moscou), 12 (1990), p. 18-20 Novaya i noveishaya istoriya, 4 (1991), p. 63-74 Létopisi (Sofia), 11 12 (1992), p. 56-77 Epochi (Sofia), 3-4 (1993), p. 114-128. Voir aussi Khlevniuk, Oleg, Le cercle du Kremlin. Staline et la Bureau politique dans les années trente : les jeux du pouvoir ( Paris , 1995 )Google Scholar Lih , Lars T. , Khlevniuk , Oleg V. and Naumov , Oleg V. (eds), Stalin's Letters to Molotov, 1925-1936 (New Haven [etc.], 1995) Google Scholar.

52 Rosenfeldt, Niels Erik, La Chancellerie secrète de Staline et le Komintern. Preuve sur les modèles organisationnels (Copenhague, 1991) Google Scholar.

53 Par exemple « Instruktion liber die innere Arbeitsorganisation der Kaderabteilung und die Beziehung mit der Spezialabteilung und den Lândersekretariaten », février 1932, RTsKhlDNI, 495/18/945. Voir aussi Studer, Vn parti sousz influence, p. 155-156.

54 Voir Kotkin , Stephen , Magnetic Mountain, Stalinism as a Civilization ( Berkeley , 1995 ) Google Scholar et idem, « Coercion and Identity : Workers' Lives in Stalin's Showcase City », in LewisH. Siegelbaum et Ronald Grigor Suny (éditeurs). Rendre les travailleurs soviétiques : pouvoir, classe et identité (Ithaque, 1994), p. 274-310.

55 Rosenfeldt, Chancellerie secrète de Staline Fridrich Firsov, « Die ‘Säuberungen’ im Apparat der Komintern », in Weber, Kommunisten verfolgen Kommunisten, pp. 37-51 Huber , Peter , Statins Schatten in die Schweiz. Schweizer Kommunisten in Moskau: Gefangene und Verteidiger der Komintern ( Zurich , 1994 ), pp. 17 – 57 Google Scholar . Pour une revue (incomplète) des publications récentes sur ce thème, voir McDermott, Kevin, « Stalinist Terror in the Komintern : New Perspectives », Journal of Contemporary History, 30 (1995), pp. 111 – 130 CrossRefGoogle Scholar.

56 Voir Muller, Die Säuberung, Moscou 1936, et l'analyse de ces rituels écrite par Unfried , Berthold dans deux articles : « Rituale von Konfession and Selbstkritik : Bilder vom stalinistischen Kader », Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung 1994 ( 1994 ), pp. 148 – 164 Google Scholar , et « Die Konstituierung des stalinistischen Kaders in ‘Kritik und Selbstkritik’ », traverser, 3 (1995), p. 71-88.

57 Müller, Die Akte Wehner. Ces réunions de parti sont traitées assez longuement dans : Leonhard , Wolfgang , Child of the Revolution ( Londres , 1957 ) Google Scholar Bonner , Jelena , Mutter und Tochter. Erinnerungen an meine Jugend 1923 bis 1945 ( Munich [etc.], 1992 ), pp. 170 – 175 Google Scholar . Le cas de la cadre suisse Sophie Kirschbaum est décrit dans Studer, Un parti sous influence, p. 262-279.

58 Un processus décrit dans Carr, Crépuscule du Komintern.

59 Firsov, « Die ‘Säberungen’ im Apparat der Komintern », in Weber, Kommunisten verfolgen Kommunisten, pp. 37-51 Starkov , Boris A. , « The Trial That Was Not Held », Europe-Asia Studies (anciennement Études soviétiques), 46 , 8 ( 1994 ), pp. 1297-1315CrossRefGoogle Scholar .

60 Müller , Reinhard , « Der Fall des ‘Antikomintern-Blocks’ – Ein vierter Moskauer Schauprozeβ ? », JahrbuchfilrHistorischeKommunismusforschung 1996 ( Berlin , 1996 ), pp. 187 – 214 Google ScholarPubMed Bayerlein , B.H. et Huber , P. , " Protokolle des Terrors (I): Béla Kun and Lajos Mad'jar in russischen KGB-Dokumenten ", The International Newsletter of Historical Studies on Komintern, Communism and Stalinism , 3 , 7-8 ( 1996 ), pp. 53 – 71 Google Scholar . Dans son livre polémique sur « Hotel Lux », le journaliste russe Arkadi Vaksberg évoque également ce projet de procès.

61 Mulier, Der Fall des “Antikomintern-Blocks», p. 193-194.

62 Cela ne veut pas dire, bien entendu, que des études similaires n'ont pas été entreprises dans d'autres pays – l'Italie, par exemple. Cependant, en raison des conditions particulières dans lesquelles le PCI a dû opérer pendant l'entre-deux-guerres, son historiographie a tendance à se concentrer sur les années postérieures à 1945. Voir Bellone, Adriano, « Storiografia e storia del PCI », Passato e presente, 12 , 33 ( 1994 ), pp. 129 – 140 Google Scholar , et la bibliographie organisée par thème dans Groppo , Bruno , « Les études sociologiques sur le Parti communiste italien , Communisme , 7 ( 1985 ) , pp. 85 – 96 Google Scholar . Les études américaines sur le communisme incluant les aspects de genre sont, par exemple : Schaffer, Robert, « Women and the Communist Party, USA, 1930-1940, Socialist Review, 45 (1979), pp. 73 – 118 Google Scholar Dixler, Elsa Jane, « 'The Woman Question': Women and the American Communist Party, 1919-1941" (Thèse de doctorat, Yale University, 1974) Google Scholar Van Gosse, " To Organize in Every Neighbourhood, in Every Home: The Gender Politics of American Communistes de l'entre-deux-guerres », Examen de l'histoire radicale.

63 Ici, il n'y a de place que pour une petite sélection, dirigée par Annie Kriegel, pionnière de l'approche ethnographique dans les études sur le communisme. Voir ses deux tomes Communismes au miroir français. Temps, culture et sociétés en France devant le communisme (Paris, 1974), et Les communistes français dans leur premier demi-siècle 1920-1970 (Paris, 1985). Voir aussi Azéma , Jean-Pierre , Prost , Antoine et Rioux , Jean-Pierre (éds), Le Parti communiste français des années sombres, 1938-1941. Actes du colloque organisé en octobre 1983 ( Paris , 1986 ) Google Scholar Rioux , Jean-Pierre , Prost , Antoine et Azéma , Jean-Pierre (eds), Les communistes français de Munich à Chateaubriand 1938-1941 ( Paris , 1987 ) Google Scholar Hastings, Michel, Halluin la Rouge 1919-1939. Aspects d'un communisme identitaire (Lille, 1991)Google Scholar. Pour la sociologie du PCF voir Molinari, Jean-Paul, Les ouvriers communistes. Sociologie de l'adhésion ouvrière à PCF (Thonon-les-Bains, 1991)Google Scholar Pudal, Bernard, Prendre parti. Pour une sociologie historique du PCF ( Paris , 1989 ) Google Scholar . Pour une revue de ces publications pour les années 1979-1985, voir « La sociologie du communisme français. Franchise Travaux parus en Iangue depuis 1979 », communisme, 1 (1985), p. 65-83.

64 La revue russe, 45 (1986), p. 385-394.

65 Par exemple le débat autour de Courtois, Stéphane, « Archives du communisme : mort d'une mémoire, naisssance d'une histoire », Le Débat, 11 (1994), pp. 146 – 156 Google Scholar. Voir les contributions à cette discussion : Broué , Pierre , Pennetier , Claude et Wolikow , Serge , « Archives de Moscou : les enjeux », La Revue , 7 ( 1994 ), pp. 105 – 110 Google Scholar Jansen , Sabine , « La bolte de Pandore des archives soviétiques ”, Vingtieme Siécle , 42 ( 1994 ), pp. 97 – 102 CrossRefGoogle Scholar Bédarida , François , “ Du bon usage de l'histoire du temps présent ”, Le Débat , 79 ( 1994 ), pp. 185 – 187 CrossRefGoogle Scholar Vidal-Naquet , Pierre , “ Propos d'un me chant pamphlétaire ”, Le Débat , 79 ( 1994 ), pp. 187 – 192 CrossRefGoogle Scholar Wolikow , Serge , “ L'histoire du communisme à l'épreuve des archives russes », Traverse, 3 (1995), pp. 19 – 28 Google Scholar.

66 L'un des premiers pionniers d'une approche socio-historiographique des études soviétiques fut Moshe Lewin. Ses écrits ont précédé ceux des « révisionnistes », et il n'est pas un représentant de cette « école ». Voir son La fabrication du système soviétique. Essais sur l'histoire sociale de la Russie de l'entre-deux-guerres (Londres, 1985). Son travail historique est dûment apprécié dans Lew , Roland , "Grappling with Social Realities: Moshe Lewin and the Making of Social History", in Lambert , Nick and Ritterspom , Gdbor T. (eds), Stalinism. Sa nature et ses conséquences. Essais en l'honneur de Moshe Lewin ( Londres [etc.], 1992 ), pp. 1 – 23 Google Scholar . Pour le débat entre « totalitaires » et « révisionnistes », qui a eu lieu principalement au sein de la communauté savante américaine, voir La revue russe, 45 (1986), pp. 357-431, et 46 (1987), pp. 375-427. Pour des remarques critiques sur le débat, voir Vladimir Anderle, « Demons and Devil's Advocates : Problems in Historical Writing on the Stalin era », in Lambert, Stalinisme. Sa nature et ses conséquences, pp. 25-47 Schröder , Hans-Henning , « Stalinismus von unten ? Zur Diskussidn urn die gesellschaftlichen Voraussetzungen politischer Herrschaft in der Phase der Vorkriegsfünfjahrpläne », in Geyer , Dietrich (éd.), Die Umwertung der sowjetischen Geschichte ( Göttingen , 1991 ), 166 pp. Google Scholar 133 – . Pour des commentaires après l'ouverture des archives russes, voir Berelowitch, Wladimir, « La ‘soviétologie’ après Ie putsch. Vers une guérison ? », Politix, 18 (1992), pp. 7 – 20 CrossRefGoogle Scholar Nicolas Werth, « De la soviétologie en général et des archives russes en particulier » Courtois , Stéphane , « Archives du communisme: mort d'une mémoire, naissance d' une histoire », tous deux in Le Débat , 77 (1993), pp. £127–156CrossRefGoogle Scholar Lazar , Marc , « Après 1989, cet étrange communisme », in Boutier , Jean et Julia , Dominique (dir.), Passés recomposés. Champs et chantiers de l'Histoire (Paris, 1995), pp. 243 – 253 Google Scholar. Pour une revue informative des nouvelles publications sur l'histoire soviétique, voir Baberowksi, Jórg, « Wandel und Terror: Die Sowjetunion unter Stalin 1928-1941 », Jahrbücher fur Geschichte Osteuropas, 43 (1995), pp. 97 – 129 Google Scholar. Une revue "anti-révisionniste" des interprétations de la Terreur stalinienne est fournie par Wehner, Markus, "Stalinistischer Terror. Genese und Praxis der kommunistischen Gewaltherrschaft in der Sowjetunion 1917-1953 », Aits Politik und Zeitgeschichte (Beilage zur Wochenzeitung Das Parlament), 6 09 1996 , pp. 15 – 28 Google Scholar .

67 Les travaux fondateurs qui ont remis en cause le modèle du « totalitarisme » ont été Cohen, Stephen F., Boukharine et la Révolution bolchevique. A Political Biography 1888–1938 (New York, 1971) Google Scholar, et Tucker, Robert C. (éd.), Stalinism. Essais d'interprétation historique (New York, 1977) Google Scholar.

68 Par rapport à l'historiographie générale aux États-Unis, les nouvelles méthodes ou concepts n'ont été adoptés que lentement dans les études soviétiques américaines. Voir Emmons, Terence, « Then and Now in the Pages of the American Historical Review and Elsewhere: A Few Centennial Notes », American Historical Review, 100, 4 (1995), pp. 1136 – 1149 CrossRefGoogle Scholar.

69 La prédominance des points de vue téléologiques a été soulignée dans un article de bilan sur la soviétologie après l'effondrement de l'Union soviétique. Voir King, Charles, « Review Article: Post-Sovietology: Area Studies or Social Science? », Affaires internationales, 70, 2 (1994), pp. 291 – 297 CrossRefGoogle Scholar. Pour un compte rendu général de l'utilisation de modèles totalitaires dans les écrits sur l'histoire soviétique, voir Gleason, Abbot, Totalitarianism: The Inner History of the Cold War (New York, 1995) Google Scholar.

70 Getty, John A., Origines des Grandes Purges. Le Parti communiste soviétique reconsidéré, 1933–1938 ( Cambridge [etc.], 1985 )CrossRefGoogle Scholar Rittersporn , Gábor T. , Simplifications staliniennes et complications soviétiques. Tensions sociales et conflits politiques en URSS 1933-1953 ( Paris [etc.], 1988 )Google Scholar . Il est important de rappeler que cette nouvelle interprétation de la Terreur a été formulée avant que les archives russes ne soient disponibles. Avant 1991, les universitaires occidentaux devaient s'appuyer sur les archives du parti de Smolensk. Pour des conclusions basées sur des documents publiés par la suite, voir Getty , John A. et Manning , Roberta T. (eds), Stalinist Terror. Nouvelles perspectives ( Cambridge, MA , 1993 )CrossRefGoogle Scholar .

71 Getty , John A. , Rittersporn , Gábor T. et Zemskov , Viktor N. , « Les victimes du système pénal soviétique dans les années d'avant-guerre. Une première approche sur la base de preuves archivées », The American Historical Review, 98, 4 (1993), p. 1043 CrossRefGoogle Scholar .

72 Fitzpatrick , Sheila (éd.), Cultural Revolution in Russia, 1928-1931 ( Bloomington [etc.], 1978 ) Google Scholar , en particulier le chapitre « Cultural Revolution as Class War », pp. 8-40. Voir aussi elle Le Front Culturel. Pouvoir et culture dans la Russie révolutionnaire (Ithaque [etc.], 1992), notamment le chapitre « Staline et la formation d'une nouvelle élite ». Dans les pays germanophones, Hans-Henning Schroder a adopté une position similaire : voir son lndustrialisierung andParteibilrokratie in der Sowjetunion. Ein sozialgeschichtlicher Versuch iiber die Anfangsphase des Stalinismus (1928-1934) (Berlin, 1988).

73 Dans ce contexte, sont révélatrices les remarques de Staline selon lesquelles « les cadres secondaires » ont été décisifs pour faire passer la politique propagée par Staline, Molotov, Vorochilov et d'autres contre Trotsky et Boukharine, qui, selon la direction stalinienne, n'avaient pas pris la peine de sur l'avenir de ces cadres. (Note du journal de Dimitrov, 7 novembre 1937, Sovershenno sekretno (Moscou) 1990, n. 12.) Voir aussi la série d'images de Studer , Brigitte dans « Ein BauemmSdchen wird Brigadechef. Ein stalinistischer Lebensentwurf ”, Traverse , 3 ( 1995 ), pp. 63 – 70 Google Scholar .

74 Voir volume , Rittersporn's , Simplifications staliniennes, et son article, « Nouvelles recherches, vieux problèmes », Revue des Études slaves ( Paris ), 64 , 1 ( 1992 ), pp. 9 – 25 Google Scholar .

75 C'est notamment le cas du « révisionnisme » de Rittersporn, qui semble souvent alimenté par un goût pour l'étonnant et l'apparemment contradictoire. Voir son "The Omnipresent Conspiracy: On Soviet Imagery of Politics and Social Relations in the 1930s", dans Getty et Manning, Terreur stalinienne, p. 99–115.


Contenu

Jeunesse : 1878-1900

Troisième enfant de Siegfried Seligmann Mühsam, un pharmacien juif de la classe moyenne, Erich Mühsam est né à Berlin le 6 avril 1878. Peu de temps après, la famille a déménagé dans la ville de Lübeck.

Mühsam a fait ses études au Katharineum-Gymnasium de Lübeck, une école connue pour sa discipline autoritaire et ses châtiments corporels, qui a servi de modèle à plusieurs des décors du roman de Thomas Mann. Buddenbrook (1901). Le jeune étudiant Erich, qui était par nature rebelle et résistait au programme enrégimenté de l'école, était souvent puni physiquement. C'est dans l'esprit de cette résistance qu'en janvier 1896, Mühsam rédige une soumission anonyme au Lübecker Volksboten, dénonçant l'un des professeurs les plus désagréables de l'école, ce qui a fait scandale. Lorsque son identité est devenue connue, Mühsam a été expulsé du Katharineum-Gymnasium pour avoir sympathisé et participé à des activités socialistes. Il a terminé ses études à Parchim.

Dès son plus jeune âge, Mühsam a fait preuve d'un talent pour l'écriture et a souhaité devenir poète - une aspiration professionnelle que son père cherchait à repousser. gagner de petites sommes d'argent pour des poèmes satiriques basés sur des nouvelles locales et des événements politiques. Cependant, sur l'insistance de son père, le jeune Erich entreprend des études de pharmacie, profession qu'il abandonne rapidement pour revenir à ses ambitions poétiques et littéraires. Mühsam a quitté Lübeck pour Berlin pour poursuivre une carrière littéraire, écrivant plus tard de sa jeunesse que "Ma haine grandit quand j'y repense et que je visualise les agitations indicibles qui étaient censées chasser de moi tous mes sentiments innés." [1]

Poète, écrivain, anarchiste : 1900-1918

Mühsam a déménagé à Berlin en 1900, où il s'est rapidement impliqué dans un groupe appelé de  (Neue Gemeinschaft) (Nouvelle société) sous la direction de Julius et Heinrich Hart qui combinaient la philosophie socialiste avec la théologie et la vie communautaire dans l'espoir de devenir « un précurseur d'une grande communauté ouvrière socialement unie de l'humanité ». Au sein de ce groupe, Mühsam fait la connaissance de Gustav Landauer qui encourage sa croissance artistique et oblige le jeune Mühsam à développer son propre activisme basé sur une combinaison de philosophie politique communiste et anarchiste que Landauer lui présente. Désirant une plus grande implication politique, en 1904, Mühsam se retire de Neue Gemeinschaft et a déménagé temporairement dans une commune d'artistes à Ascona, en Suisse, où le végétarisme était mélangé au communisme et au socialisme. C'est ici qu'il commence à écrire des pièces de théâtre, la première Die Hochstapler (Les escrocs), juxtaposant la nouvelle théorie politique moderne aux formes dramatiques traditionnelles, qui sont devenues une marque de fabrique typique de son œuvre dramatique. Au cours de ces années, Mühsam a commencé à contribuer et à éditer plusieurs revues anarchistes. Ces écrits ont fait de Mühsam la cible d'une surveillance policière constante et d'arrestations, car il était considéré comme l'un des agitateurs anarchistes les plus dangereux d'Allemagne. La presse a saisi l'occasion de le présenter comme un méchant accusé de conspirations anarchistes et de délits mineurs.

En 1908, Mühsam a déménagé à Munich, où il s'est fortement impliqué dans le cabaret. Bien que Mühsam ne se soucie pas particulièrement de son travail d'écriture de chansons de cabaret, il deviendra l'une de ses créations les plus célèbres.

En 1911, Mühsam fonde le journal, Kain (Caïn), en tant que forum pour les idéologies anarcho-communistes, déclarant qu'il serait "un organe personnel pour tout ce que l'éditeur, en tant que poète, en tant que citoyen du monde et en tant que prochain, aurait en tête". Mühsam utilisé Kain ridiculiser l'État allemand et ce qu'il percevait comme des excès et des abus d'autorité, se prononçant en faveur de l'abolition de la peine capitale, et s'opposant à la tentative du gouvernement de censurer le théâtre, et offrant une analyse prophétique et perspicace des affaires internationales. Pendant toute la durée de la Première Guerre mondiale, la publication a été suspendue pour éviter la censure imposée par le gouvernement, souvent appliquée contre les journaux privés en désaccord avec le gouvernement impérial et la guerre.

Mühsam a épousé Kreszentia Elfinger (surnom Zenzl), la fille veuve d'un fermier bavarois, en 1915.

La Première Guerre mondiale verrait la communauté anarchiste internationale nettement divisée en positions pro-guerre et anti-guerre, certaines soutenant l'Allemagne de manière hypernationaliste, d'autres souhaitant que les ennemis de l'Allemagne (le Royaume-Uni, la France et plus tard les États-Unis d'Amérique) soient victorieux. Mühsam est devenu extrêmement nationaliste et militant dans son soutien à l'Allemagne pendant la guerre, écrivant dans ses journaux : "Et moi l'anarchiste, l'antimilitariste, l'ennemi des slogans nationaux, l'antipatriote et le critique implacable des furies de l'armement, je me suis découvert en quelque sorte possédé par l'ivresse commune, enflammé par une passion furieuse." [1] Son soutien public à la guerre a été saisi par la presse contrôlée par l'État à des fins de propagande, et par les autres anarchistes qui se sont sentis trahis.Cependant, à la fin de 1914, Mühsam, poussé par ses connaissances anarchistes a renoncé à son soutien à l'effort de guerre, déclarant que "Je devrai probablement supporter le péché de trahir mes idéaux pour le reste de ma vie" [1] et attrayant, « Ceux qui acceptent confortablement et disent « nous ne pouvons pas changer les choses » profanent honteusement la dignité humaine et tous les dons de leur propre cœur et de leur cerveau. les avec de nouveaux. [1] Pour le reste de la guerre, Mühsam s'est opposé à la guerre en s'impliquant davantage dans de nombreux projets d'action directe, y compris les grèves des travailleurs, collaborant souvent avec des personnalités d'autres partis politiques de gauche. Alors que les grèves devenaient de plus en plus fructueuses et violentes, le gouvernement de l'État bavarois a commencé à procéder à des arrestations massives d'agitateurs anti-guerre. Mühsam faisait partie des personnes arrêtées et incarcérées en avril 1918. Il sera détenu jusqu'à juste avant la fin de la guerre en novembre 1918.

Années Weimar : 1918-1933

File:Erich Mühsam.jpg File:Fanal.jpg Quand Erich Mühsam a été libéré le 3 novembre 1918, il est retourné à Munich. En quelques jours, le Kaiser Guillaume II d'Allemagne a abdiqué, tout comme le roi Louis III qui avait un pouvoir semi-autonome en Bavière, et Munich était en proie à la révolte. Kurt Eisner du Parti socialiste indépendant a déclaré la Bavière république socialiste pendant la Révolution de Bavière rouge. Eisner, dans un geste destiné à amener les anarchistes dans le nouveau gouvernement, a offert un poste de ministère à Mühsam, qui a refusé, préférant se battre avec Gustav Landauer, Ernst Toller, Ret Marut et d'autres anarchistes pour le développement des conseils ouvriers (soviétiques) et communales.

Cependant, après l'assassinat d'Eisner en 1919, la Bayerische Räterepublik (République soviétique de Bavière) a été proclamée, dirigée par le socialiste indépendant Ernst Toller et les anarchistes Gustav Landauer et Erich Mühsam. Ce gouvernement a été de courte durée, d'une durée de six jours, étant renversé par les communistes dirigés par Eugen Levine. Cependant, pendant ce temps, la République soviétique de Bavière a déclaré la guerre à la Suisse, résultant des machinations inexplicables d'un député des Affaires étrangères atteint d'une maladie mentale qui s'est mis en colère contre le refus de la Suisse de prêter au nouveau gouvernement de la République 60 locomotives. Lorsque les corps francs de la République de Weimar, une armée de droite commandée par Gustav Noske, écrasèrent la rébellion et prirent possession de Munich, Gustav Landauer fut tué et Mühsam arrêté et condamné à quinze ans de prison.

En prison, Mühsam était très prolifique dans son écriture, complétant la pièce Judas (1920), et un grand nombre de poèmes. En 1924, il est libéré de prison alors que la République de Weimar accorde une amnistie générale aux prisonniers politiques. Adolf Hitler a également été libéré dans le cadre de cette amnistie, qui avait purgé huit mois d'une peine de cinq ans pour avoir dirigé le Beer Hall Putsch en 1923.

Le Munich dans lequel Mühsam est revenu était très différent de celui qu'il a quitté après son arrestation. Le peuple était en grande partie apathique, en partie à cause de l'effondrement économique de l'Allemagne sous la pression des réparations de la Première Guerre mondiale et de l'hyperinflation. Il avait tenté de relancer le journal Kain qui a échoué après quelques problèmes. En 1926, Mühsam fonda une nouvelle revue qu'il appela Fanal (La torche), dans laquelle il critiquait ouvertement et de manière précaire les communistes et les éléments conservateurs d'extrême droite au sein de la République de Weimar. Au cours de ces années, ses écrits et ses discours ont pris un ton violent et révolutionnaire, et ses tentatives actives d'organiser un front uni pour s'opposer à la droite radicale ont provoqué une haine intense de la part des conservateurs et des nationalistes au sein de la République.

Mühsam a spécifiquement ciblé ses écrits pour faire la satire du phénomène croissant du nazisme, qui a ensuite suscité la colère d'Adolf Hitler et de Joseph Goebbels. Die Affenschande (1923), une nouvelle, ridiculisait les doctrines raciales du parti nazi, tandis que le poème Hymne national de la République (1924) a attaqué la justice allemande pour sa punition disproportionnée des gauchistes tout en punissant à peine les participants de droite au putsch.

En 1928, Erwin Piscator monte la troisième pièce de Mühsam, Staatsräson (Pour raison d'État), basé sur la condamnation controversée et l'exécution de Nicola Sacco et Bartolomeo Vanzetti aux États-Unis.

En 1930, Mühsam achève sa dernière pièce Alle Wetter (Tout accrocher), qui cherchait la révolution de masse comme le seul moyen d'empêcher une prise de pouvoir radicale par la droite. Cette pièce, jamais jouée en public, visait exclusivement à critiquer les nazis qui étaient en plein essor politique en Allemagne.

Arrestation et mort

Mühsam a été arrêté pour des charges inconnues aux petites heures du matin du 28 février 1933, quelques heures après l'incendie du Reichstag à Berlin. Joseph Goebbels, le ministre de la propagande nazie, l'a qualifié de « ces subversifs juifs ». Il est allégué que Mühsam avait l'intention de s'enfuir en Suisse le lendemain. Au cours des dix-sept mois suivants, il sera emprisonné dans les camps de concentration de Sonnenburg, Brandenburg et enfin Oranienburg.

Marinus van der Lubbe, un prétendu agitateur communiste, a été arrêté et blâmé pour l'incendie, et son association avec des organisations communistes a conduit Adolf Hitler à déclarer l'état d'urgence, encourageant le président vieillissant Paul von Hindenburg à signer le décret sur l'incendie du Reichstag, abolissant la plupart des les dispositions relatives aux droits de l'homme de la constitution de la République de Weimar (1919). Hitler a utilisé l'état d'urgence pour justifier les arrestations d'un grand nombre d'intellectuels allemands étiquetés comme communistes, socialistes et anarchistes à la fois en représailles à l'attaque et pour faire taire l'opposition à sa suppression croissante des libertés civiles.

"Après s'être cassé les dents à coups de mousquet en frappant une croix gammée sur son cuir chevelu avec une marque chauffée au rouge le soumettant à des tortures qui l'ont amené à être emmené dans un hôpital, même maintenant les hyènes fascistes du camp de concentration de Sonninburg continuent leurs attaques bestiales contre ce sans défense homme. Les dernières nouvelles sont vraiment atroces : le nazi a forcé notre camarade à creuser sa propre tombe puis avec une simulation d'exécution lui a fait subir l'agonie d'un homme condamné. Bien que son corps ait été réduit à une masse de chair sanglante et tuméfiée, son esprit est toujours très élevé : lorsque ses traductrices ont essayé de le forcer à chanter le Horst-Wessel-Lied (l'hymne nazi), il a défié leur colère en chantant l'Internationale ." [2]

Le 2 février 1934, Mühsam est transféré. Les coups et la torture ont continué, jusqu'à ce que finalement dans la nuit du 9 juillet 1934, Mühsam a été torturé et assassiné par les gardes, son cadavre battu retrouvé pendu dans une latrine le lendemain matin. [3]

Un rapport officiel nazi daté du 11 juillet indiquait qu'Erich Mühsam s'était suicidé et s'était pendu alors qu'il était en « garde à vue » à Oranienburg. Cependant, un rapport de Prague du 20 juillet 1934 dans le New York Times dit le contraire

"Sa veuve a déclaré ce soir que, lorsqu'elle a été autorisée à rendre visite à son mari pour la première fois après son arrestation, son visage était tellement enflé par les coups qu'elle ne pouvait pas le reconnaître. Il a été affecté à la tâche de nettoyer les toilettes et les escaliers et les Storm Troopers se sont amusés à lui cracher au visage, a-t-elle ajouté. Le 8 juillet, elle le vit pour la dernière fois vivant. Malgré les tortures qu'il avait subies pendant quinze mois, déclara-t-elle, il était de bonne humeur, et elle sut tout de suite quand son « suicide » lui fut signalé trois jours plus tard que c'était faux. Lorsqu'elle a dit à la police qu'ils l'avaient "assassiné", elle a affirmé qu'ils avaient haussé les épaules et ri. Un examen post mortem a été refusé, selon Frau Mühsam, mais les Storm Troopers, furieux contre leurs nouveaux commandants, lui ont montré le corps qui portait des signes indubitables d'étranglement, avec l'arrière du crâne brisé comme si Herr Mühsam avait été traîné à travers le défilé. sol." [4]

Après la mort, les publications accuseraient Theodor Eicke, l'ancien commandant du camp de concentration de Dachau, comme le meurtrier, aidé par deux officiers Sturmabteilung (Storm Troopers) identifiés comme Ehrath et Konstantin Werner. Il a été allégué qu'il a été torturé et battu jusqu'à ce qu'il perde connaissance, suivi d'une injection qui l'a tué, et que le corps de Mühsam a été emmené dans des latrines à l'arrière du bâtiment et suspendu à un chevron de manière à donner l'impression que Mühsam s'était suicidé. [5]


Musée le plus visité du Tyrol

Le musée des fermes tyroliennes situé au milieu du plateau du lac Kramsach attend d'être découvert lors d'une promenade. Grâce à son cadre exceptionnel, la visite de ce musée à ciel ouvert est une aventure en plein air et une sortie rafraîchissante pour toute la famille. Une visite est comme un voyage dans le temps jusqu'aux jours d'antan. 14 fermes et 23 dépendances témoignent des jours passés dans les différentes vallées tyroliennes.

La différence entre une galerie d'art et ce musée est que vous pouvez entrer dans les objets exposés et les découvrir et les expérimenter avec tous vos sens. Debout dans les petites pièces avec leur menuiserie brute, vous pouvez sentir l'histoire prendre vie et ressentir la magie du passé.


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Outrage : un mémoire anarchiste de la colonie pénitentiaire: En 1887, Clément Duval rejoint les dizaines de milliers de condamnés envoyés à la &ldquodry guillotine&rdquo des colonies pénitentiaires françaises. Peu ont survécu et moins ont pu raconter les histoires de leur vie dans cet enfer. Duval a passé quatorze ans à travailler dur et à défendre les valeurs de l'anarchisme et à démontrer les idéaux en étant un exemple vivant tout le temps, avant de s'échapper audacieusement et d'arriver à New York, accueilli par les anarchistes italiens et français.

C'est bien plus qu'un document historique sur le mouvement anarchiste et la colonie pénitentiaire. C'est une histoire remarquable de survie par un homme d'autodétermination, d'énergie, de courage, de loyauté et d'espoir. C'est grâce à être vrai et fidèle à ses idéaux que Duval a survécu à la vie dans cet enfer. Contrairement au prisonnier bien connu Papillon, qui est arrivé et s'est évadé de façon dramatique peu après Duval, il a encouragé ses codétenus à pratiquer l'entraide, par leurs actes et pas seulement leurs paroles. C'est un appel à l'action pour les personnes conscientes et conscientes de se battre pour leurs droits jusqu'au bout, de ne jamais abandonner ou céder.

Plus qu'une histoire de vie ou un témoignage d'idéaux, voici un monument à l'esprit humain et un cri de guerre pour la liberté et la justice.

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Anarchie, géographie, modernité : textes choisis d'Elisée Reclus est la première introduction complète à la pensée d'Elisée Reclus, la grande géographe anarchiste et théoricienne de la politique. Cela montre qu'il est une figure extraordinaire pour son âge. Non seulement anarchiste mais aussi féministe radicale, antiraciste, écologiste, défenseure des droits des animaux, radicale culturelle, nudiste et végétarienne. Non seulement un penseur social majeur, mais aussi un révolutionnaire dévoué.

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Voir et entendre des interviews d'éditeurs, des critiques de livres et d'autres nouvelles sur John P. Clark page ICI et celui de Camille Martin page ICI

Un esprit vivant de révolte : l'infrapolitique de l'anarchisme: &ldquoLa grande contribution de Žiga Vodovnik est que son écriture sauve l'anarchisme de son dogme, sa rigidité, son isolement de la majorité de la race humaine. Il révèle l'anarchisme naturel de notre vie quotidienne et, ce faisant, élargit les possibilités d'une société véritablement humaine, dans laquelle notre imagination, notre compassion peuvent jouer pleinement.&rdquo &mdashHoward Zinn, auteur de Une histoire populaire des États-Unis, de l'introduction

À la fin du XIXe siècle, le réseau des collectifs anarchistes représentait le tout premier mouvement antisystémique mondial et le centre même du tumulte révolutionnaire. Dans cette œuvre révolutionnaire et magistrale, Žiga Vodovnik établit que l'anarchisme est aujourd'hui non seulement le courant le plus révolutionnaire mais, pour la première fois dans l'histoire, le seul qui subsiste. Selon l'auteur, de nombreuses réflexions théoriques contemporaines sur l'anarchisme marginalisent ou négligent de mentionner la pertinence de l'anarchie dans la vie quotidienne. Compte tenu de cette (mauvaise) conception myope de son essence, nous recherchons toujours l'anarchisme là où les chances de le trouver réellement sont les plus faibles.

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Libérer la société de l'État et d'autres écrits : un lecteur politique: Erich Mühsam (1878-1934), poète, bohème, révolutionnaire, est l'un des anarchistes les plus renommés et les plus influents d'Allemagne. Issu d'une famille juive de la classe moyenne, il défie les conventions de la société bourgeoise du début du siècle, s'engage dans des débats houleux sur les droits des femmes et des homosexuels et parcourt l'Europe à la recherche de communes radicales et de colonies d'artistes. Il a été l'un des principaux instigateurs de la malheureuse République bavaroise du Conseil en 1919 et a tenu haut la bannière libertaire pendant une République de Weimar qui était de plus en plus menacée par les forces de droite. En 1933, quatre semaines après l'accession au pouvoir d'Hitler, Muumlhsam fut arrêté dans sa maison berlinoise. Il passa les seize derniers mois de sa vie en détention et mourut au camp de concentration d'Oranienburg en juillet 1934.

Mühsam a écrit de la poésie, des pièces de théâtre, des essais, des articles et des journaux intimes. Son travail unit un désir ardent de libération individuelle avec des convictions anarcho-communistes, et des tensions bohèmes avec des tendances syndicalistes. Le corps de ses écrits est immense, mais il n'y a pratiquement pas eu de traductions en anglais jusqu'à présent. Cette collection présente non seulement Libérer la société de l'État : qu'est-ce que l'anarchisme communiste ?, principal pamphlet politique de Mühsam et l'un des textes clés de l'histoire de l'anarchisme allemand, mais aussi certains de ses poèmes les plus connus, défenses inflexibles des prisonniers politiques, appels passionnés à la solidarité avec le lumpenproletariat, souvenirs de la communauté utopique de Monte Verità , des débats sur les droits des homosexuels et des femmes, des extraits de ses journaux, et des essais qui contemplent la politique allemande et la théorie anarchiste autant que l'identité juive et le rôle des intellectuels dans la lutte des classes.

Une annexe documente le sort de Zenzl Muumlhsam, qui, après la mort de son mari, s'est enfuie en Union soviétique où elle a passé vingt ans dans les camps du Goulag.

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Historiquement de la maison

« Avant de retourner à Brixen, nous devons nous arrêter un moment au Brückenwirt, car cela a toujours fait partie de chaque voyage à Neustift. Ce n'est qu'alors que nous pourrons traverser l'ancienne porte et retourner vers la cité épiscopale », écrit Josef Weingartner dans son « Wanderbilder Durch Tirol » (Travel Impressions in Tyrol, 1911)

Une brève histoire du bâtiment résumée par Josef Zanol (1941 – 2012), à côté d'une peinture murale d'Hubert Zanol illustrant l'histoire de l'hôtel Brückenwirt, situé le long de la cage d'escalier jusqu'au premier étage.

L'histoire de l'hôtel Brückenwirt est étroitement liée à celle du monastère augustinien Neustift. Il commence en 1507 lorsque Christoph Niedermayr, prévôt du monastère à l'époque, ordonna la construction d'un pont voûté en pierre de taille sur la rivière Eisack. En 1520, le pont et un bâtiment attenant ont été emportés par les inondations, mais ont été rapidement reconstruits.

La forme actuelle de l'édifice remonte à 1687, lorsque le prévôt Fortunat Troyer ordonna la construction d'une auberge. Vers l'année 1783, une petite sensation eut lieu à l'auberge : le chirurgien Franz Liebl opéra une serveuse nommée Zenzl. C'était la première grande opération sur le sol tyrolien. En 1797, des parties du pont et de la tour furent à nouveau détruites, cette fois par un incendie, mais furent, comme auparavant, rapidement reconstruites.

Les écuries qui faisaient autrefois partie du Brückenwirt ont été lourdement endommagées lors d'un bombardement en 1945 et démolies peu de temps après.

Après avoir perfectionné son métier dans des villes comme Meran, Bozen et Coblence, le chef Josef Zanol est devenu locataire de l'auberge en 1968. Cinq ans plus tard, il a acheté le Brückenwirt au monastère et l'a dirigé avec une grande dévotion jusqu'à sa mort en 2012. Il savait comment rénover avec amour et adapter le bâtiment aux exigences du tourisme moderne tout en se souvenant et en sauvegardant toujours sa longue et merveilleuse histoire.


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