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Quelqu'un peut-il identifier cet uniforme?

Quelqu'un peut-il identifier cet uniforme?


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Copié du commentaire d'OP :

Je crois qu'il est resté dans la région d'Aix-la-Chapelle.

C'est une photo de mon grand-père G.G. qui est né à Aix-la-Chapelle en Allemagne en 1841 et est décédé le 13 novembre 1890. Merci d'avance.


Comme cette carte de l'Allemagne entre 1815 et 1866, Aix-la-Chapelle faisait partie du royaume de Prusse. (Aix-la-Chapelle est juste à l'intérieur de la frontière avec les Pays-Bas, à peu près juste à l'ouest de Cologne.)

Si votre arrière-arrière-grand-père restait à Aix-la-Chapelle, il est presque certain que l'uniforme serait prussien. Votre G.G. L'uniforme de grand-père semble être un Waffenrock, l'uniforme adopté pour la plupart des uniformes prussiens de 1842 jusqu'au début du 20e siècle.


En fait, votre arrière-arrière-grand-père est un soldat de l'état de Bade et il semble dater juste avant ou pendant la guerre de 1870, lorsque Bade avait la souveraineté militaire, bien qu'ils aient suivi de près les changements uniformes en Prusse comme beaucoup d'autres royaumes et états.

Maintenant, pour entrer dans les détails sur la table est le modèle 1860 Pickelhaube avec l'emblème de Baden qui serait utilisé pendant la guerre franco-prussienne malgré qu'il y ait aussi un modèle 1867 et lui-même semble porter le modèle 1867 waffenrock avec des poignets brandebourgeois qui n'a été changé que en 1895 par un nouveau modèle avec un Pickelhaube de la même année.

Sources : Formations und uniformierungsgeschiste des Preussischen heeres 1808 bis 1914 Band 1 par Paul Pietsch


Quelqu'un peut-il identifier ces uniformes

Ma sœur a trouvé cette photo dans les affaires de nos cousins. Notre cousin ne sait pas qui sont les hommes sur le vélo. Nous pensons que le passager arrière porte un uniforme de la RAF mais n'est pas sûr de l'uniforme des pilotes.

Si un membre peut identifier les deux uniformes, cela peut nous aider à identifier les 2 jeunes hommes.

Toute aide serait grandement appréciée. Merci.

Pièces jointes

Maître brummie

Williamjukes

Maître brummie

MWS J'ai pensé la même chose. Il semble s'être détaché - il pourrait donc s'agir du même badge. Cependant, même avec ma loupe, je ne pouvais pas voir clairement.

Pjmburns

Maître brummie
Sont-ils vraiment des uniformes britanniques ?? Je demande seulement parce que j'ai une photo de deux hommes canadiens en uniforme avec des casquettes / chapeaux très similaires. Posté en Angleterre pendant la Seconde Guerre mondiale, l'un est un parent mais nous ne savons pas lequel.
Maître brummie

ChrisM

Super Modérateur

Jolie photo. Suis à peu près sûr qu'ils sont tous les deux RAF. L'épaule du bras droit - ou du moins ses vêtements - est légèrement de travers, ce qui a déformé l'aigle. Presque certainement la Seconde Guerre mondiale ou, peut-être, immédiatement après-guerre. Une belle journée d'été anglais. Rien dans l'arrière-plan pour suggérer l'emplacement mais juste peut-être à côté d'un aérodrome d'East Anglian.

Janice fait un bon point sur les autres nationalités. Mais il y aurait normalement un insigne sur le haut de la manche disant, par exemple "CANADA" et je ne pense pas qu'il y ait quoi que ce soit là-dedans. Sinon probablement pas de différence dans les uniformes pour toutes les nationalités au sein de la RAF.

Maître brummie

Williamjukes

Maître brummie

Merci à tous pour votre aide.

Bien qu'aucun membre de ma famille ne reconnaisse l'un ou l'autre de ces 2 jeunes hommes, nous avions un oncle qui a servi dans le
RAF - Aviateur 1ère classe.

Malheureusement, il est décédé en 1940 dans un accident de moto en retournant à son régiment à Gloucester après être rentré chez lui en congé.

Il peut donc en fait être l'un des hommes sur la photo.

Cookie273uk

Maître brummie

Cookie273uk

Maître brummie

ChrisM

Super Modérateur

Pouvez-vous nous parler de la vie de ce malheureux jeune homme, William ?

Radiorails

Maître brummie

Williamjukes

Maître brummie

Chris, si le motard sur la photo est mon oncle, il est né à Cheshire Street, Aston en 1904.

Tout ce que je sais, c'est qu'il était rentré chez lui en permission en 1940 et qu'il retournait à son camp lorsqu'il a eu un accident de moto. Il a été transporté à l'hôpital de Cheltenham où il est décédé des suites de ses blessures.

Il est enterré au cimetière de Witton et il y a un mémorial pour les victimes de la Seconde Guerre mondiale avec son nom dessus.

Je n'ai trouvé cette information que lors de mes recherches familiales et je ne sais rien de plus sur lui.


Contenu

Avant 1973 Modifier

Les premiers systèmes de numérotation étaient très différents de la variation moderne. Jusqu'aux années 1920, lorsque la NFL limitait ses listes à 22 joueurs, il était rare de voir un nombre de joueurs beaucoup plus élevé que 25 (Red Grange était une exception notable, portant 77 avec les Chicago Bears tout en jouant demi-arrière, ce qui ne serait pas autorisé dans les règles de la NFL), et les nombres avaient peu de corrélation avec les positions (en 1929, les Orange Tornadoes ont encore plus subverti le système, expérimentant l'utilisation de lettres au lieu de chiffres. [1] )

Le système de numérotation utilisé aujourd'hui trouve son origine dans le passé du football, lorsque toutes les équipes utilisaient une certaine variation de la formation à une seule aile en attaque. Lorsque les équipes sont passées à la formation en T dans les années 1930 et 1940, les numéros ont été emportés avec elles dans n'importe quelle position évoluée à partir de l'ancienne position d'aile unique. Ce système de numérotation est originaire du football universitaire et n'a été utilisé que de manière informelle dans la NFL jusqu'en 1952, les dos ont reçu des numéros dans la gamme 10-49 et les numéros de ligne offensive dans la gamme 50-89. Auparavant, les joueurs défensifs portaient des numéros qui reflétaient leur position offensive, car de nombreux joueurs jouaient à la fois en attaque et en défense. Par exemple, les quarts-arrière et les demi-arrières jouaient généralement dans le champ des arrières défensifs et avaient donc des nombres compris entre 10 et 49, les numéros de ligne défensive allaient de 50 à 89, tandis que les secondeurs (qui jouaient souvent en arrière ou en ailier rapproché en attaque) pouvaient avoir à peu près n'importe quel chiffre. Les pointes fourchues (précurseurs des récepteurs larges modernes) avaient des numéros dans les années 80, et beaucoup jouaient en corner back (c'est-à-dire Night Train Lane, qui portait 81 en cornerback). [ citation requise ]

L'AAFC des années 1940, qui fusionnera plus tard avec la NFL, avait un système de numérotation différent avec le quart-arrière dans les années 60 (Otto Graham), les arrières latéraux dans les années 70 (Marion Motley), les demi-arrières dans les années 80, se termine dans les années 50 (Mac Speedie ), des tacles dans les années 40 (Lou Groza), des gardiens dans les années 30 et des centres dans les années 20. Lorsque l'AAFC a fusionné avec la NFL en 1950, les joueurs de l'AAFC ont conservé leurs anciens numéros d'uniforme, ce qui a causé de la confusion et a conduit la NFL à adopter un système de numérotation standard en 1952. Cela a obligé de nombreux joueurs vedettes à changer leurs numéros en milieu de carrière. Les exemples sont Otto Graham de 60 à 14 ans, Norm Van Brocklin de 25 à 11 ans et Tom Fears de 55 à 80. [ citation requise ]

La Ligue américaine de football des années 1960, qui fusionnera également plus tard avec la NFL, utilisait essentiellement le même système de numérotation que la NFL à quelques exceptions près, concernant principalement les receveurs larges, qui étaient autorisés à porter des numéros dans les adolescents et les années 20 (comme le L'AFL avait une plus grande priorité envers l'offensive, la ligue utilisait souvent des flanqueurs, des récepteurs positionnés dans le champ arrière). Le système de numérotation de l'AFL a également permis l'utilisation d'un double zéro comme numéro, qui a été utilisé par le futur Hall of Famer Jim Otto, centre des Oakland Raiders après avoir porté le numéro 50 lors de sa saison recrue, est passé à 00 qu'il portait pour le reste de sa carrière. [ citation requise ]

1973 normalisation Modifier

La NFL a imposé un système de numérotation plus rigide en 1973. Lorsqu'il est entré en vigueur, les joueurs qui avaient joué dans la ligue avant la saison 1973 ont reçu une clause de grand-père pour continuer à porter leurs numéros désormais interdits. L'ailier défensif des New England Patriots Julius Adams a été le dernier joueur à être couvert par la clause, portant le numéro 85 jusqu'à la saison 1985, mais il a dû porter le numéro 69 lorsqu'il est brièvement sorti de sa retraite en 1987 lors de la grève de 1987. Le système de 1973 est toujours en place aujourd'hui, bien que certains changements aient été apportés périodiquement depuis lors à mesure que les listes d'équipes se sont agrandies et qu'une plus grande flexibilité a été nécessaire pour faire face aux demandes changeantes des listes. [ citation requise ]

Modifications de 1973 à 2020 Modifier

De 1973 à 2020, cinq changements majeurs ont été apportés. En 1979, la NFL a autorisé les joueurs de ligne défensive à porter les numéros 90-99 et les centres 60-79. [ citation requise ] En 1984, la NFL a autorisé les secondeurs à porter des numéros de maillot dans la gamme 90-99, car de plus en plus d'équipes utilisaient la défense 3-4 et épuisaient donc rapidement les numéros pour les secondeurs, qui auparavant n'étaient autorisés à porter des numéros que dans le gamme 50-59. [ citation requise ] Un autre changement s'est produit en 2004, lorsque la NFL a autorisé les récepteurs larges à porter les numéros 10-19 en plus de la gamme 80-89, cela était dû au fait que plusieurs équipes de la NFL ont retiré les numéros de la gamme 80, ainsi que des équipes employant plus de récepteurs et d'extrémités serrées. dans leur infraction. [ citation requise ] Depuis 2010, les joueurs de ligne défensive sont autorisés à porter les numéros 50-59, en partie à cause de l'interchangeabilité des secondeurs et des ailiers défensifs (un ailier défensif dans une défense 4-3 serait un secondeur extérieur dans une défense 3-4). En 2015, le comité de compétition de la NFL a autorisé les secondeurs à porter des numéros de 40 à 49. [2]

Extension 2021 Modifier

En 2021, les propriétaires de la NFL ont adopté un changement de règle élargissant les numéros disponibles et simplifiant le système de numérotation. Le système actuel n'a désormais que trois groupes de numéros différents pour l'attaque et trois pour la défense. Les changements comprenaient l'ajout des numéros 1 à 19 pour les porteurs de ballon, 1 à 9 et 20 à 49 pour les receveurs larges, 1 à 39 pour les ailiers rapprochés et les secondeurs, et 1 à 19 pour les arrières défensifs. [3]

Le système de numérotation actuel de la NFL est le suivant : [3]

Plage de numéros QB RB WR TE OL DL KG BD K/P
1–19 Oui Oui Oui Oui Non Non Oui Oui Oui
20–49 Non Oui Oui Oui Non Non Oui Oui Non
50–59 Non Non Non Non Oui Oui Oui Non Non
60–79 Non Non Non Non Oui Oui Non Non Non
80–89 Non Oui Oui Oui Non Non Non Non Non
90–99 Non Non Non Non Non Oui Oui Non Non

Les numéros utilisés se rapportent à la position principale du joueur lorsqu'il se voit attribuer un numéro pour la première fois. S'ils changent de position par la suite, ils peuvent conserver leur numéro précédent, à condition qu'ils aient passé au moins une saison à leur position d'origine, à moins que cela n'entre en conflit avec la règle du receveur éligible, c'est-à-dire que seuls les joueurs qui changent de position à partir d'une position éligible (comme le receveur ou de retour) à une position inéligible (comme un joueur de ligne offensive) sont tenus de changer de numéro s'ils changent de position. Un exemple moderne de ceci est le porteur de ballon Ty Montgomery, qui a porté le numéro 88 tout au long de sa carrière dans la NFL parce qu'il a commencé sa carrière en tant que receveur large. [4]

De plus, pendant un match, un joueur peut jouer hors de sa position, mais seulement après s'être signalé aux officiels, qui annonceront au stade qu'un numéro de joueur spécifique a été signalé (par exemple, « Le numéro 61 s'est présenté comme un joueur éligible receveur") pour alerter l'équipe adverse, les autres officiels et le public qu'un joueur est légalement hors de position. Une clarification de la règle de 2015 a rendu illégal l'utilisation de formations inhabituelles (telles qu'un plaquage large dans la position de fente, mais toujours "couvert" par un récepteur large) pour masquer qui est et n'est pas éligible sur la base de nombres uniformes afin d'éviter d'avoir pour signaler les numéros inéligibles.

Les longs vivaneaux porteront généralement du 40-49, à quelques exceptions près, malgré l'absence de règle officielle pour leur nombre. Le livre de règles permet également aux joueurs de faire appel pour des dérogations aux règles de numérotation directement au bureau du commissaire, qui peut accorder de telles exceptions à l'occasion.

De nombreuses équipes de la NFL ont retiré certains numéros en l'honneur des meilleurs joueurs de l'équipe. Généralement, lorsqu'un numéro est retiré, les futurs joueurs de l'équipe peuvent ne pas le porter. La NFL décourage officiellement (mais n'empêche pas) les équipes de retirer des numéros, car le nombre limité de numéros uniformes disponibles pour chaque poste peut être épuisé. Certaines équipes organiseront des cérémonies officielles de « retrait des numéros », d'autres ont retiré « de manière informelle » des numéros en ne les distribuant tout simplement pas. Pour les équipes qui ne retirent pas les numéros uniformes, elles honorent souvent les joueurs d'autres manières, telles que les temples de la renommée des équipes ou autres.

Les numéros 0 et 00 ne sont plus utilisés, bien qu'ils aient été émis dans la NFL avant la normalisation des numéros en 1973. Le quart-arrière Johnny Clement, le porteur de ballon Johnny Olszewski et la sécurité Obert Logan portaient tous un maillot simple-0 dans la NFL. L'auteur George Plimpton portait le 0 lors d'un bref passage de pré-saison au poste de quart-arrière des Lions de Detroit. Jim Otto portait le numéro "00" pendant la majeure partie de sa carrière avec les Raiders d'Oakland comme une pièce de théâtre sur son nom, "oh-oh". Le receveur large Ken Burrough des Houston Oilers portait également le « 00 » au cours de sa carrière dans la NFL dans les années 1970. Plus récemment, le secondeur Bryan Cox portait 0 lors de la pré-saison 2001 avec les New England Patriots pour la saison régulière, il est passé à 51. [5]


Une brève histoire culturelle des uniformes

Racked ne publie plus. Merci à tous ceux qui ont lu notre travail au fil des ans. Les archives resteront disponibles ici pour de nouvelles histoires, rendez-vous sur Vox.com, où notre personnel couvre la culture de consommation pour The Goods by Vox. Vous pouvez également voir ce que nous faisons en vous inscrivant ici.

Qu'ont en commun les écolières catholiques et Joseph Staline ? Ils ont porté un uniforme pour conserver leur énergie mentale dans un but plus élevé que la simple mode. Dernièrement, cet idéal vestimentaire utopique est devenu à la mode chez les femmes occupées et économes dans la montée de l'uniforme de travail. Après tout, la similitude vestimentaire transmet la gravité au bureau.

En théorie, nous devrions tous porter des uniformes. La mode est l'un des plus méchants pollueurs au monde, juste derrière le pétrole. Les riches portent des vêtements complexes pour paoner leur richesse, épuisant les classes inférieures de leur pouvoir inné et de leur estime de soi. La haute couture favorise les silhouettes tendues et irréalistes, laissant le reste d'entre nous avec des complexes émotionnels sur notre corps. Les uniformes pourraient atténuer bon nombre de ces problèmes.

Et pourtant, toute tentative de standardisation vestimentaire dans toute une culture a échoué. En 1916, l'économiste domestique américaine Helen Louise Johnson a proposé une robe standardisée - comme l'a relaté Linda Przybyszewski dans L'art perdu de la robe, elle avait un col en V et une jupe modeste, semblable aux robes de Coco Chanel à l'époque.

Johnson était mélodramatique à propos de sa quête : « Notre objectif, a-t-elle dit, n'est rien de moins qu'une libération d'une sorte d'esclavage. »

Les hommes ont bénéficié du costume d'affaires évident (et le font toujours, bon sang), tandis que les femmes ont été (et sont) persécutées par la « poursuite de la tenue vestimentaire ». La robe standardisée mettrait fin « au changement de mode constant et ridicule, gênant et coûteux », a déclaré Johnson. On se souviendrait enfin des femmes pour leurs visages et leurs idées, plutôt que pour leurs imprimés floraux. Malgré ses jolis cols, poignets et garnitures interchangeables. cet intérêt soutenu avec la variété, la robe standardisée n'a jamais fait son chemin.L'économie ne suffit pas à étouffer l'envie viscérale chez les Occidentaux de mettre en valeur notre individualité à travers les vêtements.

« Dire que la mode ne doit pas changer n'a, par définition, aucun sens », dit Przybyszewski. « C'est la mode : ça rentre et ça sort ! Mettre un terme à cela n'était tout simplement pas possible.

Même les communistes, qui ne sont pas connus pour leur style, se sont effondrés dans leur lutte idéaliste pour un uniforme. Mao a exhorté ses partisans à porter le costume tunique pour égaliser les classes. Pourtant, la République populaire de Chine a organisé un défilé de mode en 1956 qui affichait gaieté et couleur. Les robes ajustées étaient cintrées à la taille dans des teintes optimistes de vert moussu et de blanc bordées de touches de rouge. Selon Jin Lim, professeur d'histoire chinoise à la London School of Economics, les femmes étaient si désireuses de copier les motifs à la maison qu'elles ont rapidement esquissé les robes dans leurs cahiers. À nos yeux, les robes peuvent sembler simples, mais dans le contexte des tuniques Mao - comme un pays entier rempli de robes de demoiselle d'honneur stratégiquement laides - ces robes étaient de magnifiques mindfucks.

Une image du défilé de mode de 1956 organisé par l'Organisation nationale chinoise des vêtements pour femmes. Photo : AFP/Getty Images

Contrairement au stéréotype du costume de Mao, certains artistes vivant à travers les restrictions du conformisme communiste ont produit des œuvres d'émerveillement. A Moscou dans les années 1920, l'artiste-designer bolchevique Varvara Stepanova a créé 150 dessins textiles. Ses imprimés hypnotisent les yeux avec des illusions d'optique géométriques qui créent différentes couches de couleur et de réalité. Sans être entravée par les pressions des caprices des consommateurs, son œuvre produite en série « atteignit le niveau de l'art réel », écrivait le critique D. Aranovich en 1926. Stepanova pensait que le marché capitaliste avait un effet modérateur sur la créativité, selon l'auteur Tansy E Hoskins dans son livre Recousu. Hoskins imagine que nous pourrions avoir des modes plus audacieuses en dehors du capitalisme : « Dans une société idéale, les vannes s'ouvriront et tout le monde sera libre.

Les sociétés communistes n'ont pas toujours soutenu de tels sommets de créativité, alors dans les régimes totalitaires, les gens ont déchiré et recousu leurs uniformes. La conformité présentait des chances quotidiennes de se rebeller. « Les gens résistent toujours. La résistance est un réflexe naturel et intrinsèque », explique Katalin Medvedev, professeur de mode et de culture à l'Université de Géorgie. « Les gens se conformaient parce qu'ils craignaient des représailles, mais ils s'exprimaient toujours. Nous imaginons que tous les Russes se ressemblaient, mais ce n'était pas vrai. Que faisiez-vous lorsque les règles étaient explicites ? Vous faites de petites choses et les gens ont appris à lire entre les lignes. Les femmes russes portaient presque « trop de maquillage », dit-elle, au mépris de la monotonie.

Costumes de Varvara Stepanova en 1924. Photo : Heritage Images

Dans la Hongrie communiste, la mère du professeur Medvedev a jeté son uniforme distribué par l'État et a cousu ses propres vêtements à la mode, faisant croire aux spectateurs qu'elle était bourgeoise. "Les informations arrivent toujours comme des cafards dans les plus petits trous - il n'y avait pas de rideau de fer", se souvient Medvedev.

La socialisation du genre fait également d'un uniforme androgyne une pilule difficile à avaler. « Les femmes ne portaient pas de pantalons, contrairement à la propagande. Les femmes portaient toutes des jupes. Même dans le bloc de l'Est, « la misogynie est une constante ».

Bien que les fioritures féminines aient été influencées par le patriarcat, les femmes communistes ont également utilisé la féminité pour affirmer leur pouvoir.Dans la Hongrie des années 1950, Anni Halmi a résisté avec de beaux vêtements, comme décrit dans l'essai de Medvedev "Ripping Up the Uniform Approach". Lorsque les enfants devaient porter des uniformes scolaires, Medvedev écrit : « Anni pense que cette décision n'était pas destinée à éliminer les différences de classe mais plutôt à les dissimuler, ce qui était révélateur d'un double standard et de la nature trompeuse du régime. » Elle a donc acheté une jupe rock and roll rouge au marché noir.

« La beauté traverse toute la classe, et cela peut être une menace pour le statu quo », dit Medvedev. "Quand les femmes communistes s'habillent bien, elles font preuve de créativité et d'agence et montrent que ce que vous avez fourni n'est pas suffisant - et c'est très politique."

Lorsque les nazis ont occupé Paris, apportant leurs uniformes militaires fascistes intimidants, les Françaises ont réagi en portant des chaussures à semelles compensées par défi. "Vous pouvez nous occuper, mais vous ne pouvez pas prendre notre style", dit Medvedev. "La résistance s'est toujours produite en modifiant les uniformes parce que les uniformes sont vraiment une question de contrôle, de contrôle du corps."

Il est vrai que lorsqu'ils sont imposés d'en haut, les uniformes sont une forme agressive de domination. Ils étouffent le corps d'informations codées, faisant du porteur ce que l'establishment souhaite, privant l'expression individuelle. « Les uniformes peuvent être utilisés et ont été utilisés à travers l'histoire pour donner du pouvoir aux gens et pour en retirer le pouvoir », explique Emma McClendon, conservatrice adjointe des costumes au Musée de la FIT et récente conservatrice de l'exposition. Uniformité.

« Il se passe beaucoup de choses avec les uniformes qui font que les institutions les acceptent, mais que les gens ont tendance à les rejeter », dit McClendon. « L'imposer à travers une culture, à ce niveau même, rend les gens nerveux. Lorsque vous êtes dans une démocratie qui favorise la voix individuelle, les uniformes vont à l'encontre de cela. Dans notre culture, ils sont présentés comme un symbole de contrôle, et non de créativité ou d'expression.

Dans les industries militaires et autres, les insignes, les rayures, les couleurs et les symboles communiquent instantanément au spectateur qui doit traiter avec le plus grand respect et autorité, et qui est en dessous d'eux. "Cela peut sembler aussi anodin qu'un commis de restauration rapide portant le logo de son entreprise, mais cela peut également être utilisé dans des situations sociales pour contrôler des groupes de personnes, les identifier et les marquer", explique McClendon. "Si cela entre dans la vie de tous les jours, c'est à ce moment-là que les uniformes deviennent dangereux."

Les uniformes peuvent être un symptôme d'une pensée de groupe maligne, comme dans le cas du brassard nazi ou des préservatifs à tête blanche imposants du KKK (c'est-à-dire, protégez-moi du monde parce que je suis un lâche tremblant, cachant ma peur derrière un masque de haine !) . Aux États-Unis, la plus grande menace fasciste – avant notre menace actuelle sous Donald Trump – était les Chemises d'argent dans les années 1930. Fusionnant autour de la marée montante du racisme à l'époque, les Silver Shirts ont enfilé un uniforme étrangement simple composé de pantalons bleu marine, de chaussures noires et de chemises argentées agrémentées d'une lettre écarlate - pas pour adultère, bien sûr, mais un "L" pour le Double langage fasciste « Amour, loyauté et liberté ».

D'un autre côté, les uniformes peuvent également enlever le pouvoir à des groupes entiers de personnes. Bien sûr, les uniformes de prison font cela. Il en va de même de la perversion du symbole de l'étoile de David pour identifier les Juifs pendant l'Holocauste.

Certains uniformes professionnels minent également certains rangs. Pendant la majeure partie du 20e siècle, la robe féminisée de l'infirmière l'a sapée de son pouvoir professionnel. Dans les années 1980, les infirmières portaient des gommages unisexes pour tenir compte du nombre accru d'hommes entrant dans la profession, entre autres raisons, dit McClendon. « L'idée qu'une femme formée professionnellement doit ressembler à une nonne et à une femme à la mode pour faire son travail est problématique au 21e siècle », dit-elle. "Maintenant, vous le voyez juste dans des costumes d'Halloween pervers." Nous avons tendance à penser que les uniformes restent constants, mais ce n'est pas le cas - ils se transforment toujours pour s'adapter à leur contexte.

De plus, les uniformes n'ont pas à être monolithiques, dangereux ou imposés par l'establishment. Nous pouvons en faire ce que nous voulons qu'ils soient.

Des condamnés à mort à San Quentin en uniforme. Photo : Justin Sullivan/Getty Images

Dans un renversement total de la suppression descendante de la tenue vestimentaire obligatoire, les uniformes personnels sont devenus populaires dans les bureaux aujourd'hui comme moyen d'expression individuelle. McClendon a remarqué cette tendance à New York. "Avec toute la mondialisation et la vitesse de la communication, cela peut devenir si écrasant qu'il serait naturel de voir des consommateurs vouloir ralentir pour avoir plus de contrôle ou de longévité", dit-elle.

L'uniforme personnel a beaucoup à recommander. Par rapport au remplacement constant de votre fast fashion chaque année, une garde-robe cohérente est plus rentable, écologique et saine. Cela donne aux gens, en particulier à ceux qui s'habillent en femme, du temps pour d'autres intérêts. Votre uniforme n'a pas à se ressembler tous les jours - il peut briller avec autant ou aussi peu de variété qu'il convient à votre personnalité.

« Nous considérons les uniformes comme étouffant la créativité et l'individualité », dit McClendon. « Les Américains en particulier sont fiers de la notion d'individualité. Les uniformes sont utilisés dans les films, les émissions de télévision ou les romans comme outil de formation pour développer un personnage, qu'il s'agisse de quelque chose d'aussi basique que le Fresh Prince of Bel-Air qui retourne son blazer. La réaction contre un uniforme est une histoire très normale pour nous en tant que moment de formation à l'adolescence - où vous vous retrouvez par votre dégoût pour l'uniforme.

Cette croyance est stupide quand on considère que les jeunes portent déjà une sorte d'uniforme, mais - c'est ahurissant - dans le but de se démarquer. «Je ne le comprendrai jamais», dit Medvedev, qui a déménagé aux États-Unis pour commencer sa carrière universitaire. « Une fille punk ne veut pas ressembler à une fille de sororité, mais elle ressemble à une autre fille punk. Il y a donc ces idées contradictoires d'appartenance et d'individualité. Dans un sens, le punk est aussi un uniforme.

Au lieu de noyer votre style parmi un patchwork de cliques ou de tribus urbaines, un arrière-plan de similitude est plus frappant - comme le défilé de mode de la République populaire de Chine. "Pendant la Révolution culturelle, un fashion faux pas pouvait signifier la mort", écrit Hoskins. "Cela signifiait que les gens étudiaient" les modes dominantes dans les moindres détails avec une intensité singulière. " Juan Juan Wu explique qu'au lieu d'exterminer la mode, la Révolution culturelle a produit l'une des nations les plus soucieuses de la mode (jusqu'à la paranoïa) en l'histoire." La mort ne devrait pas avoir à souffler dans notre cou pour obtenir le même effet culturel. À eux seuls, les uniformes cultivent notre appréciation de l'euphémisme.

Lorsque vous portez un uniforme personnel, parsemé de petits changements ou torsions abordables – une nouvelle écharpe, un nouveau collier ou un passepoil – ces petits gestes scintillent. La subtilité attire le regard sur le bruit blanc de la fast fashion. Quand on y pense, c'est peut-être la meilleure façon de se démarquer. est un uniforme.


Quelqu'un peut-il identifier cet uniforme? - Histoire

Lorsque les Penguins ont fait leurs débuts dans la LNH à domicile le 10.11.67, l'équipe portait les couleurs bleu foncé, bleu clair et blanc. Les uniformes à la maison (blanc) et à l'extérieur (bleu clair) avaient simplement le mot "Pittsburgh" écrit en diagonale sur le devant du pull avec trois rayures bleu foncé autour des manches et du bas. Le logo, mais pas sur le chandail, présentait un pingouin jouant au hockey dans une écharpe sur un triangle inversé, symbolisant le triangle d'or du centre-ville de Pittsburgh. Le pingouin et le triangle étaient placés à l'intérieur d'un cercle portant le nom de l'équipe.

1968.69

La saison suivante (1968.69), les uniformes ont été modifiés pour que le logo apparaisse sur les chandails du match. Le logo est resté essentiellement le même, bien que le pingouin ne portait plus d'écharpe. Les uniformes blancs de la maison avaient une large bande bleu foncé autour de chaque manche et du bas, tandis que le pull bleu clair avait des bandes blanches garnies de bleu foncé.

1972.73

Les uniformes ont été changés à nouveau quatre ans plus tard (1972.73). Le cercle autour du logo a été supprimé, ne laissant qu'un pingouin et un triangle. Aux uniformes s'ajoutaient des inserts de couleur sur les épaules.

1980

Le 30.01.80, les Penguins portaient pour la première fois du noir et de l'or. Avec les Steelers remportant le Super Bowl et les Pirates remportant le titre des World Series la même année, les Penguins en difficulté espéraient gagner le soutien des fans en alignant leurs couleurs avec les autres équipes de la "City of Champions".

1992.93

Boston a protesté contre le changement de couleur de la LNH, arguant que le noir et l'or avaient toujours été exclusivement associés aux Bruins. Cependant, les Penguins l'ont emporté en vertu d'un précédent établi par le club de hockey des Pirates de Pittsburgh à la fin des années 1920, qui arborait les couleurs. Les nouveaux uniformes des Pens étaient du même design que les précédents, le noir remplaçant le bleu foncé et l'or remplaçant le bleu clair. De 1981.82 à la saison 1984.85, l'équipe a alterné le port de chandails dorés et blancs à la maison.

1995.96

Les uniformes noir et or sont restés inchangés jusqu'en 1992.93, lorsque le logo du triangle et du pingouin a été modernisé. Les pulls blancs pour la maison comportaient le nouveau logo sur le devant et des empiècements dorés sur les épaules. Les pulls noirs portaient le nom de la ville en diagonale sur le devant, un peu comme les uniformes d'équipe d'origine, avec le nouveau logo sur chaque épaule.

Au cours de la saison 1995.96, les Penguins ont été l'une des cinq équipes de la LNH à introduire un troisième chandail. Le nouvel uniforme des Penguins, qui a fait ses débuts le 27/01/96 contre les Flyers de Philadelphie, présentait un fond noir avec un nouveau logo modernisé comprenant des rayures innovantes et un mélange des couleurs de l'équipe. Ce pull a finalement remplacé le pull noir "Pittsburgh" en 1997.98 et a servi d'uniforme à l'équipe loin de l'igloo.

2002

Au cours de la saison 1999.00, les Penguins ont introduit un nouveau troisième maillot avec un œil sur le passé. Le chandail noir présente le logo populaire du « pingouin patineur », que l'équipe a porté pendant ses saisons de championnat de la Coupe Stanley en 1991 et 1992, et la toute dernière couleur, Las Vegas Gold. Ce pull et son homologue blanc sont devenus les uniformes officiels de l'équipe à domicile et sur la route, respectivement, en 2002.

2007.08

Au cours de la saison 2007.08, les Penguins ont commencé à arborer de nouveaux uniformes dans le cadre du nouveau système d'uniformes Rbk EDGE - conçu pour répondre aux exigences de performance du joueur de la LNH d'aujourd'hui. Après plus de deux ans de recherche, la LNH et Reebok ont ​​créé un système uniforme qui comprend des matériaux et des tissus technologiquement améliorés qui sont plus respirants, plus résistants à l'eau, plus confortables et plus compatibles avec l'équipement. Le logo et les couleurs des Penguins sont restés les mêmes, bien qu'il y ait eu quelques modifications aux rayures sur les côtés des maillots. Et ce ne sont pas seulement les uniformes qui ont changé - les chaussettes et les pantalons ont également été améliorés pour augmenter les performances. L'introduction de ces nouveaux uniformes au début de la saison marque la première fois dans l'histoire des sports professionnels nord-américains qu'un uniforme l'innovation a été mise en œuvre à l'échelle de la ligue.

2014.15

Les Penguins sont retournés vers le futur au cours de la saison 2014.15, dévoilant les troisièmes chandails « Pittsburgh Gold » qui rappellent les chandails que les Penguins portaient lors de leurs saisons consécutives de championnat de la Coupe Stanley de 1991 et 1992.

Au début de la 50e saison de l'équipe en 2016.17, les Penguins ont annoncé qu'ils reviendraient à temps plein à un schéma de couleurs « Pittsburgh Gold », éliminant l'or de Vegas. Le troisième maillot des saisons 2014.15 et 2015.16 est devenu le maillot domicile à temps plein, avec une version blanche ajoutée pour les compétitions sur route.


Contenu

Le domaine ".org" était l'un des premiers domaines de premier niveau [5] et a été créé en janvier 1985. Les autres premiers domaines de premier niveau étaient com, us, edu, gov, mil et net. Il était à l'origine destiné aux organisations à but non lucratif ou aux organisations à caractère non commercial qui ne répondaient pas aux exigences des autres gTLD. La MITRE Corporation a été le premier groupe à enregistrer un domaine d'organisation avec mitre.org en juillet 1985. [6] Le TLD est exploité depuis le 1er janvier 2003 par Public Interest Registry, qui a assumé la tâche de VeriSign Global Registry Services, une division de Verisign. [7]

Les enregistrements de sous-domaines sont traités via des bureaux d'enregistrement accrédités dans le monde entier. N'importe qui peut enregistrer un domaine de deuxième niveau au sein de l'organisation, sans restrictions. [8] [9] Dans certains cas, des sous-domaines sont également utilisés par des sites commerciaux, tels que craigslist.org. Selon le rapport du tableau de bord de l'ICANN (nom de domaine), la composition du TLD est diversifiée, y compris des institutions culturelles, des associations, des équipes sportives, des organisations religieuses et civiques, des projets de logiciels open source, des écoles, des initiatives environnementales, des organisations sociales et fraternelles. , les organismes de santé, les services juridiques, ainsi que les clubs et les groupes de bénévoles communautaires. Dans certains cas, des sous-domaines ont été créés pour la gestion de crise. [ lequel? ]

Bien que des organisations partout dans le monde puissent enregistrer des sous-domaines, de nombreux pays, tels que l'Australie (au), le Canada (ca), le Japon (jp), l'Argentine (ar), la Bolivie (bo), l'Uruguay (uy), la Turquie (tr), La Somalie (so), la Sierra Leone (sl), la Russie (ru), le Bangladesh (bd), l'Inde (in) et le Royaume-Uni (uk) ont établi un domaine de deuxième niveau avec un objectif similaire sous leur ccTLD. Ces domaines de second niveau sont généralement nommés organisation ou ou. [ citation requise ]

En 2009, le domaine org comprenait plus de 8 millions de noms de domaine enregistrés, [10] 8,8 millions en 2010, [11] et 9,6 millions en 2011. [12] Le Public Interest Registry a enregistré le dix millionième domaine .ORG en juin, 2012. [13] Lorsque le 9,5 millionième domaine de deuxième niveau a été enregistré en décembre 2011, organisation est devenu le troisième plus grand gTLD. [14]

En novembre 2019, selon le classement Tranco des 1M premiers domaines mondiaux, [15] les domaines sous org représentaient environ 6 % des 1000 premiers et 7 % des 100 000 et 1 million de domaines.

Noms de domaine internationalisés

Le registre de domaine de l'organisation permet l'enregistrement de noms de domaine internationalisés (IDN) sélectionnés en tant que domaines de second niveau. [16] Pour les IDN allemands, danois, hongrois, islandais, coréens, lettons, lituaniens, polonais et suédois, cela est possible depuis 2005. Les enregistrements d'IDN espagnols sont possibles depuis 2007. [9]

Le 2 juin 2009, le Public Interest Registry a annoncé [17] que le domaine org est le premier domaine générique ouvert de premier niveau et le plus grand registre au total qui a signé sa zone DNS avec les extensions de sécurité du système de noms de domaine (DNSSEC). Cela permet la vérification de l'authenticité et de l'intégrité de l'origine des données DNS en se conformant aux clients DNS.

Au 23 juin 2010, DNSSEC était activé pour les domaines individuels de deuxième niveau, [18] en commençant par 13 bureaux d'enregistrement.

Depuis 2003, le Public Interest Registry (PIR) facturait à ses bureaux d'enregistrement accrédités un prix plafond de 9,05 USD par an [19] pour chaque nom de domaine. Les bureaux d'enregistrement peuvent fixer leurs tarifs aux utilisateurs finaux sans restrictions.

En avril 2019, l'ICANN a proposé la fin du plafonnement des prix des domaines d'organisation [20] et l'a effectivement supprimé en juillet malgré avoir reçu 3 252 commentaires défavorables et seulement six en faveur. [21] Quelques mois plus tard, le propriétaire du domaine, le Public Interest Registry, a proposé de vendre le domaine à la société d'investissement Ethos Capital. [22]


Contenu

Les premiers uniformes des scouts étaient des copies des uniformes de l'armée américaine de l'époque. Les scouts portaient généralement des culottes avec des leggings, un manteau boutonné à col étrangleur et le chapeau de campagne. Les adultes portaient une veste Norfolk avec une culotte ou un pantalon. En 1916, le Congrès a interdit aux civils de porter des uniformes d'apparence similaire à ceux des forces armées américaines à l'exception de la BSA. [1] L'uniforme a été redessiné en 1923 - le manteau et les jambières ont été abandonnés et le foulard standardisé. Dans les années 1930, les shorts remplacent les culottes et leur port est encouragé par la BSA. La casquette de garnison (plate) a été introduite en 1943. En 1965, le matériau de l'uniforme est passé de la laine et du coton à un tissu de presse permanent, bien que les anciens uniformes aient continué à être vendus et utilisés jusqu'à la fin des années 1960. Le programme de scoutisme amélioré en 1972 comprenait une refonte majeure des badges et autres insignes, remplaçant de nombreux patchs bicolores par des versions multicolores. Un béret rouge et une chemise vert foncé ont également été introduits pour les membres du "Leadership Corps" (âgés de 14 à 15 ans) dans une troupe scoute. Cela a été fait pour relier ces boy-scouts plus âgés aux explorateurs, qui portaient la même chemise d'uniforme, mais au début des années 1980, le béret rouge et le concept du Leadership Corps avaient été abandonnés.

L'uniforme des scouts des années 1950-1970 a continué à avoir une couleur vert clair monochrome (vert kaki) pour les chemises et les shorts ou pantalons.

En 1980, un changement majeur a été apporté lorsqu'un uniforme bicolore comportant une chemise beige avec un short ou un pantalon vert olive a été introduit. [2] Conçu par Oscar de la Renta, il a continué à être l'uniforme jusqu'en août 2008, quand "l'uniforme de scout du centenaire" a été dévoilé. [2] [3] La chemise d'uniforme beige boutonnée sur le devant conçue par Oscar de la Renta avait des épaulettes et des rabats de poche boutonnés, portés avec une ceinture palmée vert olive avec une boucle en laiton ou une ceinture en cuir beige ou marron. Le capuchon vert olive avait un panneau avant rouge vif et une fleur de lys dorée. [4] En 2006, un pantalon à fermeture éclair "Switchback" vert olive a été introduit à la place du pantalon traditionnel, avec une ceinture intégrale avec des dispositions pour la ceinture palmée vert olive ou en cuir marron. Les chaussettes étaient vert olive avec une bande rouge en haut et étaient disponibles en longueur d'équipage ou de cheville, ou au genou pour être portées avec un short. Les dirigeantes avaient le choix entre un pantalon, un short, une jupe-culotte ou une jupe.

Les explorateurs des années 1950-1970 portaient un uniforme composé d'une chemise et d'un pantalon vert épicéa, mais dans les années 1970, de nombreux postes développaient leur propre uniforme. Finalement, seule la chemise était disponible, ce qui a conduit beaucoup à porter la chemise avec un pantalon ou un short Boy Scout vert olive. Lorsque Exploring a été transféré à Learning for Life en 1998, la nouvelle division Venturing a utilisé la chemise vert épicéa avec un pantalon gris anthracite.

Pendant la majeure partie de leur histoire, les scouts marins portaient des uniformes modifiés de la marine américaine. Les jeunes portaient les uniformes de "crackerjack" enrôlés et les adultes portaient des uniformes d'officier, qui étaient tous deux généralement destinés à des occasions plus formelles. Les uniformes de travail standard à cette époque étaient des salopettes pour les jeunes et des kakis d'officier pour les adultes. Les scouts de la mer qui avaient atteint le grade de quartier-maître portaient des uniformes pour adultes, à peu près analogues à ceux d'un premier maître portant un uniforme d'officier au lieu d'un homme de troupe.Afin d'éviter toute confusion pour le personnel en service actif, des modifications ont été apportées, telles que le port d'insignes de nœuds carrés au lieu de rubans, des bandes portant la mention "SEA SCOUTS BSA", du laiton argenté au lieu d'or et des insignes BSA standard tels que le blason de l'OMMS, le conseil patchs d'épaule, patchs de drapeau américain, etc. Notamment absents de l'uniforme pendant cette période étaient les rabats de l'Ordre de la Flèche. En raison de leur coût prohibitif et de leur difficulté à se procurer après le 11 septembre, les uniformes de la Marine ont été remplacés par un nouvel uniforme au début des années 2010.

L'uniforme avait, pendant quelques années, été appelé "uniforme de terrain", mais la BSA utilise maintenant les termes "uniforme officiel de Boy Scout", "uniforme officiel Venturing" et autres. Avec l'introduction du pantalon à glissière Switchbacks, la tendance est à un uniforme mettant l'accent sur le confort et l'utilité.

La politique officielle de la BSA est que toute pièce d'uniforme ou d'uniforme dont l'utilisation a déjà été approuvée est toujours acceptable. À titre d'exemple, certaines troupes choisissent de se distinguer en portant les bérets rouges des années 1970 ou le chapeau "garrison" ou "plat" antérieur ou même en portant les uniformes originaux de style militaire.

L'uniforme et les insignes sont diversement protégés par le droit d'auteur, la marque déposée et la charte du Congrès. [5] La BSA autorise l'utilisation pour les films, les émissions de télévision et d'autres événements, mais cela se fait au cas par cas. La BSA a réprimandé les cas où il a été estimé que l'uniforme a été utilisé de manière inappropriée et sans autorisation. [6] Les règles et règlements de la BSA interdisent également l'utilisation des emblèmes du Scoutisme à des fins commerciales ou politiques. Le port de l'uniforme et des insignes est décrit dans les différents manuels, le Guide des insignes et fiches d'inspection. [7] [8] [9] [10]

Chemises Modifier

Les chemises et chemisiers d'uniforme officiels sont de style boutonné avec un col pointu, deux poches à rabat boutonné sur le devant et des manches longues ou courtes. Depuis 2007, toutes les chemises sont livrées avec un drapeau américain attaché à l'épaule droite et une bande de programme BSA au-dessus de la poche droite.

Boucles d'épaule Modifier

Les chemises jaune, beige et vert foncé ont des bretelles (souvent appelées épaulettes) et des boucles d'épaule colorées (souvent appelées languettes) sont portées sur les bretelles pour indiquer le niveau du programme. Les scouts Webelos portant des uniformes beiges et tous les chefs louveteaux portent des boucles bleues, les scouts et les chefs portent des boucles vert olive (changé du rouge en 2008), [11] boucles vertes. [12] Les adultes ou les jeunes qui occupent un poste de district, de conseil ou de section portent des boucles en argent. Ceux qui occupent des postes régionaux, régionaux ou nationaux portent des boucles en or. Les boucles bleues, rouges, vert forêt ou blaze ne peuvent pas être portées sur la chemise verte Venturing et les boucles vert émeraude ne peuvent pas être portées sur la chemise beige. [7] [13] Les boucles personnalisées ne sont pas autorisées. [7]

Insigne Modifier

Une grande variété d'insignes sous forme de patchs en tissu et d'épingles métalliques sont portés sur l'uniforme. En général, les écussons qui représentent un poste de responsabilité ou une récompense au mérite sont appelés insignes et tous les autres sont des emblèmes. D'autres insignes se présentent sous la forme de médailles, de rubans et d'épingles. [7]

Les insignes tels que les ceintures, les médailles et les épinglettes du mérite ne sont généralement portés que lors d'occasions formelles telles que les cours d'honneur, les banquets de récompense ou dans le cadre d'une garde d'honneur.

Drapeaux Modifier

Chaque unité BSA a droit à un drapeau, avec un design spécifique pour chaque type d'unité. Les drapeaux sont divisés avec une moitié supérieure dans une couleur et le bas dans une autre et l'emblème du programme au centre. La moitié supérieure a un lettrage pour le type et le numéro de l'unité et l'organisation à charte le fond a un lettrage pour la communauté et le conseil. Les drapeaux de meute de louveteaux ont une moitié supérieure dorée avec un lettrage bleu et une moitié inférieure bleue avec un lettrage doré. Les drapeaux des troupes de scoutisme sont rouges avec un lettrage blanc sur blanc avec un lettrage rouge Les drapeaux de l'équipe de scoutisme universitaire sont orange sur blanc avec un lettrage jaune sur les deux moitiés. Les drapeaux des équipages aventuriers sont blancs sur or avec des lettres vertes. Les drapeaux des navires du scoutisme marin sont rouges sur bleus avec des lettres blanches.

Les tanières d'un groupe de louveteaux ont un petit drapeau avec l'emblème de scoutisme louveteau ou de scoutisme Webelos en bleu ou l'emblème de scoutisme des louveteaux en orange et le numéro de la tanière. Les patrouilles au sein d'une troupe de scoutisme peuvent créer un drapeau basé sur le nom de la patrouille. Le drapeau du chef scout marin est rouge sur bleu avec l'emblème du scoutisme marin au centre et des étoiles blanches : une étoile pour un navire, deux étoiles pour un conseil, trois étoiles pour une région et quatre étoiles pour un national.

Les drapeaux des conseils locaux sont bleus avec des lettres dorées et les régions de l'emblème des Boy Scouts ont des drapeaux violets avec des lettres argentées. Le drapeau du Conseil national est violet avec un emblème argenté et sans inscription.

Insigne de nœud carré Modifier

Les médailles et autres ne sont généralement pas portées sur l'uniforme pour un usage quotidien, mais des insignes à nœud carré sont portés pour représenter certaines récompenses du Conseil national et local. Ces pièces d'insigne sont de petites pièces de tissu avec un nœud carré brodé ou un autre emblème qui représente le prix réel. Les couleurs du nœud, de l'arrière-plan du patch et de la bordure du patch indiquent le prix représenté. Pour la plupart, les couleurs de l'emblème du nœud sont tirées du ruban ou du dessin du prix réel. Le nœud n'est PAS le prix, mais plutôt une représentation et une reconnaissance facultatives que l'individu a reçu ou gagné un prix spécifique.

Bien qu'ils n'utilisent pas d'insigne de nœud carré, les insignes du prix du mérite du district et du prix mondial d'argent sont toujours appelés « nœuds carrés ». Le prix du mérite du district et le prix de la formation professionnelle n'ont pas d'insigne portable autre que le nœud carré.

La grande majorité des insignes « nœud carré » représente un exemple de reconnaissance d'un individu. Il y a quelques prix qui peuvent être gagnés ou reçus plusieurs fois (comme le prix de formation des animateurs, les prix du service religieux pour adultes, les prix religieux pour les jeunes, etc.) au sein de différents programmes. Par exemple, un jeune membre peut être en mesure de gagner des emblèmes religieux en tant que louveteau, louveteau WEBELOS, scout et aventurier ou scout marin. De petits dispositifs métalliques à épingles peuvent être portés pour indiquer la division des membres ou le niveau auquel un prix a été décerné s'il a été remporté plus d'une fois. Les dispositifs sont conçus pour être portés sur le ruban de la médaille (si le prix a un ruban) ainsi que sur l'insigne du nœud carré en tissu. Par exemple, le prix de formation d'animateur peut être décerné comme le prix de formation de chef de scout louveteau, le prix de formation de chef scout, le prix de formation de chef scout universitaire, le prix de formation de chef d'entreprise, le prix de formation de chef scout marin, le prix de formation du comité d'unité et le prix de formation du personnel de la table ronde, l'appareil approprié peut être porté pour montrer la division dans laquelle le prix a été obtenu. Plusieurs appareils peuvent être portés si le prix a été obtenu à plusieurs niveaux.

Les Eagle Scouts adultes qui remplissent les conditions supplémentaires pour obtenir une Palme au Eagle Scout Award peuvent porter la combinaison la plus élevée de Palmes gagnées sur l'emblème de nœud carré Eagle Scout régulier ou un emblème de nœud carré spécial signifiant leur adhésion à vie en tant que membre de l'Aigle national Association scoute. Cet affichage ne doit pas dépasser six Palmes d'Argent et une Palme d'Or représentant 100 badges de mérite gagnés sur les 21 requis pour obtenir le rang Eagle Scout.

Pas plus de sept dispositifs peuvent être placés sur un même emblème de nœud carré.

Avec l'inclusion des filles dans le programme Boy Scout (rebaptisé Scouts BSA), à partir du 1er février 2019, une nouvelle chemise d'uniforme beige a été approuvée et est disponible à l'achat. La nouvelle chemise beige comporte un symbole de fleur de lis rouge et un texte « BSA » rouge à la place du texte « Boy Scouts of America ». Les nouveaux pantalons d'uniforme capris vert olive sont également disponibles en option pour les garçons et les filles. [14] L'ancien uniforme officiel des scouts, connu sous le nom de Uniforme scout du centenaire, a été nommé en hommage au 100e anniversaire de l'organisation en 2010. [2] L'uniforme peut être porté par des dirigeants adultes, des scouts et des scouts Webelos. Lancé le 15 août 2008, pour avoir une apparence plus axée sur les activités de plein air, l'uniforme scout du centenaire a remplacé de manière transitoire la version précédente conçue par Oscar de la Renta. [2] La BSA a déclaré cet uniforme « de transition », ce qui signifie que ceux qui possèdent l'uniforme de la Renta peuvent non seulement le porter (comme c'est le cas avec tous les uniformes précédemment autorisés), mais qu'ils peuvent échanger des pièces avec le nouvel uniforme comme bien (principalement pour résoudre les problèmes de chemises et de pantalons qui n'étaient pas prêts pour une fabrication à grande échelle à l'époque). Le statut "transitoire" de l'uniforme a pris fin en 2011. À l'exception des articles en liquidation, les magasins Council et BSA ne vendront plus l'uniforme de la Renta.

Il y avait deux versions de la chemise Centennial. La première version était une chemise boutonnée kaki (officiellement désignée par BSA sous le nom de beige) avec un col, des poches à soufflet sur la poitrine et une poche technologique sur l'épaule gauche. Ceci a été conçu pour permettre aux scouts et aux animateurs de placer leur téléphone portable personnel ou leur lecteur multimédia dans cette poche. Un trou au fond de la poche permettait de connecter un écouteur à l'article. De nombreux animateurs ont qualifié la poche de « poche à cigarettes » en raison de sa taille et de son manque de convivialité réelle. La BSA a redessiné la chemise en supprimant la poche.

La version actuelle de la chemise Centennial est une chemise kaki (officiellement désignée par BSA sous le nom de beige) avec un col, des poches à soufflet sur la poitrine et fermées par des fermetures à scratch, et des épaulettes avec passants d'épaule de la couleur de l'inscription de la personne (voir ci-dessus). Tous les adultes et les jeunes hommes portent des pantalons cargo convertibles vert forêt ou kaki ou Switchback, qui se transforment facilement en short cargo jusqu'aux genoux en tirant sur une fermeture éclair. Les chaussettes, portées avec l'uniforme, sont également vert forêt et portent un « B.S.A. » noir. monogrammés en haut et sont disponibles en longueur ras du cou et cheville. La nouvelle ceinture officielle est une ceinture de style gréeur vert forêt avec une boucle à griffes mécaniques en métal noir - d'autres styles de ceinture, principalement en cuir beige ou marron, sont également portés, tandis que le chapeau, ressemblant au chapeau de fatigue de style baseball de l'armée américaine porté pendant le L'ère de la guerre du Vietnam, est aussi en vert forêt avec le BSA emblème brodé à l'avant dans une couture fantôme.

Comme pour l'uniforme plus ancien conçu par Oscar de la Renta de 1980 à 2008, les troupes de scouts et les équipes de scouts universitaires votent pour sélectionner des options d'uniforme pour la ceinture, le chapeau et les cravates. À la place des nouvelles casquettes de baseball « Centennial » ou des anciennes « de la Renta », les unités peuvent choisir de porter diverses options de couvre-chef : le chapeau de campagne emblématique (familièrement appelé le chapeau « Smokey Bear », qui rappelle la création du ), un chapeau ressemblant au chapeau porté par Indiana Jones, un béret rouge, une casquette de garnison (plate) ou une casquette de style baseball de la conception de l'unité. Le béret et la casquette de garnison sont maintenant rarement vus car aucun des deux chapeaux n'a été fabriqué depuis plus de 20 ans. Les cravates sur les deux uniformes comprennent le foulard et la cravate bolo sélectionnés par l'unité. Une variété de foulards officiels sont disponibles ou la troupe peut créer son propre design. De nombreuses troupes choisissent maintenant de ne pas porter de cravate. Des foulards spéciaux tels que Eagle Scout ou Wood Badge sont généralement portés lors d'occasions formelles.

Les uniformes plus anciens, entièrement vert olive, des années 1970 et avant peuvent encore être portés par les animateurs qui les possèdent, bien que certaines parties ne puissent pas être portées de manière interchangeable avec l'uniforme scout du centenaire actuel ou les uniformes conçus par de la Renta. Ils sont prisés par les collectionneurs de souvenirs scouts de tout le pays.

L'uniforme officiel des louveteaux est porté par les jeunes du scoutisme louveteau. L'uniforme de base des louveteaux se compose d'une chemise bleu marine, d'un pantalon, d'un short ou de lacets bleu marine, de chaussettes bleu marine avec des hauts dorés pour les louveteaux ou d'un haut orange pour les louveteaux, d'une ceinture en toile bleu marine avec une boucle en laiton avec le logo des louveteaux, un foulard avec glissière, et une casquette bleu marine avec un panneau coloré. La chemise a des boutons, un col pointu, deux poches à rabat boutonné sur le devant et des manches courtes ou longues. Les Lion Cub Scouts portent un T-shirt bleu unique avec une grande image de rang Lion et le texte « LION ». Les insignes sur la casquette, le foulard, la glissière du foulard et la boucle de ceinture varient selon les sections : Lion, Tigre, Loup, Ours et Webelos Scouts. L'uniforme des louveteaux a été à l'origine délibérément conçu pour imiter les couleurs et le design uniformes de la cavalerie américaine des années 1800.

Les dirigeantes du Scoutisme louveteau ont la possibilité de porter le chemisier jaune classique avec un pantalon bleu marine, un short, une jupe ou une jupe-culotte au lieu de l'uniforme beige Scouts BSA. Le chemisier jaune, cependant, est moins courant car il a été abandonné depuis des années.

Chaque équipe de Venturing vote pour l'uniforme souhaité, qu'il peut utiliser soit l'uniforme officiel de Venturing, soit développer le sien. Outre les emblèmes, les uniformes développés par l'équipage ne peuvent pas utiliser d'éléments d'autres uniformes BSA et doivent répondre à d'autres normes uniformes, par exemple ne pas ressembler à des uniformes militaires. Les aventuriers ne peuvent pas porter l'uniforme des scouts. [7] [13]

L'uniforme officiel Venturing se compose d'une chemise boutonnée vert épicéa disponible uniquement en manches courtes, d'un short ou d'un pantalon gris anthracite, de chaussettes grises avec logo Venturing et de la ceinture Web grise avec boucle en laiton et logo Venturing ou de la ceinture noire de style riggers avec logo Venturing .

Les chapeaux originaux étaient la casquette de baseball grise ou le chapeau de bushman gris avec un bord snap-up, tous deux avec des logos Venturing. Ceux-ci ont été remplacés par la casquette uniforme Venturing ultra-shield en gris avec un bouclier en tissu amovible.

Les aventuriers peuvent développer un emblème d'équipage unique qui, avec l'approbation de l'exécutif scout, peut être porté sur la manche droite de l'uniforme. [13] [15]

Un aventurier masculin qui a obtenu le rang de boy-scout peut porter l'emblème de rang centré sur la poche gauche. Les aventuriers qui ont obtenu le rang d'aventurier portent cet emblème de rang centré sur la poche gauche.

L'uniforme officiel des scouts marins est conçu pour permettre aux membres de se vêtir facilement d'un uniforme de scouts marins. Cet uniforme universel est porté par tous les membres jeunes et adultes du navire et sert à la fois d'uniforme de cérémonie et d'uniforme de travail. Plus de détails peuvent être trouvés dans le manuel Sea Scout. Composants de l'uniforme des scouts marins • Casquette bleu marine, n° 618623 avec SEA SCOUTS et le logo Sea Scout brodé en blanc. • Chemise bleu marine foncé similaire aux numéros Dickies 1574DN (homme) et FS574DN (femme), couleur DN, bleu marine foncé. • T-shirt bleu marine foncé. • Pantalon bleu marine foncé similaire aux Dickies n° 874DN (homme) et 774DN (femme), couleur DN, bleu marine foncé. • Ceinture en toile noire et boucle avec logo Sea Scout, n° 618624. • Chaussures noires à bout uni et chaussettes noires. Ou, des chaussures d'activité telles que des chaussures de bateau, des bottes de randonnée ou des chaussures de sport. • Foulard en option (option unitaire) Les jeunes et les adultes peuvent porter le motif triangulaire noir n°618625 (option unitaire). Le design « tar flap », n°618626, est réservé aux jeunes uniquement (option unitaire)

L'uniforme des animateurs est approprié pour les animateurs professionnels et tous les chefs scouts lors d'occasions formelles. La version actuelle se compose d'un blazer bleu foncé à deux boutons avec une chemise ou un chemisier blanc et un pantalon gris chiné, un pantalon ou une jupe. Les boutons plaqués or du blazer portent l'emblème universel et un emblème Cub Scout, Boy Scout ou Venturing brodé est porté sur la poche gauche ou le revers. Une ceinture en cuir noir avec boucle dorée est à porter avec un pantalon ou un pantalon. Des cravates en soie à rayures rouges, dorées et bleu marine sont disponibles pour hommes et femmes. Des chaussures de ville noires et des chaussettes ou des bas noirs sont portés avec l'uniforme de ville. Des versions plus anciennes de cravates représentant le scoutisme (cravate rayée or et bleu), Boy Scouting (cravate rayée argentée et rouge), Exploring (cravate rayée bleue et rouge) ou tous les programmes (cravate rayée argentée, rouge et bleue) peuvent également être portés avec cet uniforme. Une petite épinglette représentant une reconnaissance d'adulte peut être portée sur le revers gauche une petite épinglette représentant l'insigne de bois ou l'insigne de la mer peut être portée sur le revers droit. Lors d'événements officiels ou de cérémonies de reconnaissance, jusqu'à cinq prix de type pendentif peuvent être suspendus au cou par l'individu. L'insigne de bois réel n'est PAS porté avec cet uniforme, une épinglette peut être portée à la place.

Pendant le cours Badge de bois, les animateurs, à la fois le personnel et les participants, portent l'uniforme de leur unité et de leur division des membres. L'uniforme est porté avec le bonnet d'entraînement Wood Badge, le foulard et avec un masque confectionné lors des séances d'ouverture du cours. Le chapeau et le foulard utilisent le chiffre Troop 1 pour représenter la première troupe à utiliser le programme Wood Badge. La hache dans le journal est l'emblème de Gilwell Park où le premier cours Wood Badge a eu lieu et le tartan Maclaren honore William de Bois Maclaren, qui a fait don du financement pour acheter Gilwell Park en 1919. Après avoir terminé Wood Badge, les perles, le foulard et woggle sont présentés et portés.

Divers insignes sont portés par les scouts et les animateurs représentant l'appartenance à l'unité, les activités, les réalisations, les honneurs et la formation.

Manche gauche Modifier

Le patch d'épaule du conseil (connu sous le nom de CSP) est un patch en forme d'arc porté en haut de la manche qui identifie le conseil local. En dessous, les Scouts au niveau de l'unité portent un numéro d'unité et les unités avec le statut de vétéran peuvent porter une barre d'unité vétéran au-dessus des numéros. Lone Cub Scouts et Lone Scouts portent l'emblème Lone Scout à la place du numéro d'unité. Sur la nouvelle chemise officielle de style (2008), l'insigne de fonction est centré sur la poche, mais sur les anciennes chemises d'uniforme officiel, l'insigne de fonction est centré et touche le bas du chiffre de l'unité, ou centré à 4 pouces sous l'épaule couture. Lorsqu'elle est gagnée pour le poste actuel, la bande de leader formé en lettrage vert est centrée en haut du rabat de la poche sur la chemise officielle du nouveau style, mais sur les anciennes chemises d'uniformes officielles, la bande de leader formé en lettrage rouge est centrée immédiatement en dessous et touche le insigne de fonction. Les commissaires qualifiés peuvent porter le commissaire Arrowhead Honor dans la position la plus basse (ou s'ils portent la première version du Centenaire chemise, juste en dessous de la bande d'épaule du Conseil à l'endroit où un numéro d'unité serait porté). Les jeunes qui servent comme Den Chief peuvent porter un cordon Den Chief autour de l'épaule gauche et sous la bandoulière au lieu de l'emblème. Les Den Chiefs qui gagnent le Den Chief Service Award peuvent porter le cordon de récompense de service en plus du Den Chief Cord et peuvent continuer à le porter aussi longtemps qu'ils sont jeunes.

Manche droite Modifier

Les uniformes officiels sont livrés avec le drapeau américain cousu en haut de la manche. Le port du drapeau est facultatif. Les scouts dont la religion, la tradition ou les croyances personnelles les empêchent d'afficher le drapeau ne sont pas tenus de le faire. [16] Sous le drapeau, les Louveteaux (y compris Webelos) peuvent porter un numéro de repaire et les Boy Scouts et les Webelos Scouts (en option) peuvent porter un emblème de patrouille. Dans la position suivante, les scouts et les animateurs peuvent porter l'emblème d'unité de qualité le plus récent gagné par leur unité. Les animateurs au niveau du district ou du conseil peuvent porter l'écusson du district ou du conseil qualité le plus récemment obtenu. Les aventuriers peuvent porter l'emblème officiel de l'aventure ou un emblème spécialisé approuvé sous le drapeau. Les scouts et les animateurs au niveau de la zone ou de la région peuvent porter un emblème régional sous le drapeau.

D'autres articles qui peuvent être portés sur la manche droite incluent l'insigne de musicien et les étoiles de la patrouille d'honneur nationale. Les scouts et les scouts universitaires portant une chemise à manches longues peuvent également porter jusqu'à six insignes de mérite dans deux colonnes de trois près du brassard.

Poche gauche Modifier

L'espace sur la poche gauche est réservé pour indiquer le rang scout. Les insignes de rang pouvant être portés par les louveteaux incluent Bobcat, Tiger, Wolf et Bear. Les scouts Webelos portent l'insigne de rang ovale lorsqu'ils sont gagnés. Les scouts de n'importe quelle division d'adhésion qui ont obtenu le badge Flèche de lumière le portent au centre sous la poche. Les scouts et les scouts universitaires portent leur insigne de grade actuel centré sur la poche gauche. Les aventuriers masculins peuvent également porter leur insigne en tissu de rang scout actuel sur la chemise officielle de l'uniforme de l'aventurier jusqu'à l'âge de 18 ans.

Les scouts et les animateurs peuvent porter jusqu'à cinq médailles à épingler qu'ils ont gagnées ou qui ont été décernées centrées juste au-dessus de la poche. Les médailles ne sont généralement portées que lors d'occasions formelles. De nombreuses médailles peuvent également être représentées par un insigne à nœud carré.

Les nœuds carrés sont des pièces de tissu rectangulaires qui utilisent un motif de nœud et/ou de bordure multicolore pour représenter de manière informelle certaines récompenses. Certains emblèmes utilisent d'autres motifs, tels que le nœud simple pour le prix du mérite du district, mais ils sont tous appelés « nœuds carrés ». Certaines récompenses sont représentées à la fois par des médailles ou des insignes et des nœuds carrés, d'autres certificats ou plaques et des nœuds carrés, tandis que d'autres récompenses ou reconnaissances comportent un certificat et un petit dispositif à porter au-dessus d'un emblème de nœud carré. Seuls quelques nœuds carrés peuvent être portés par les jeunes, parmi lesquels le prix de conservation Hornaday, l'emblème religieux ou les prix de sauvetage.

Les animateurs qui ont terminé le cours de cor à poudre portent leur emblème métallique argenté suspendu au bouton de la poche gauche.

Les étoiles de service peuvent être portées au-dessus de la poche ou de la rangée supérieure de nœuds carrés. Il s'agit d'épingles en forme d'étoile avec un numéro émaillé représentant l'ancienneté dans chaque division scoute. Les supports circulaires en plastique représentent chaque division d'adhésion : l'or est utilisé pour le scoutisme des louveteaux, le vert est utilisé pour le scoutisme, le marron est utilisé pour le scoutisme universitaire, le rouge est utilisé pour l'aventure et le bleu indique le service des adultes. Les scouts et les dirigeants ayant un mandat en tant que Tiger Cubs avant 2000 peuvent porter une étoile de service avec un support orange. [17] Ceux qui ont servi dans l'exploration avant 1998 peuvent porter une étoile de service avec un support rouge.

Tous les scouts et animateurs portent l'écusson mondial rond sur la poche gauche. Cet emblème se trouve sur l'uniforme de la plupart des autres organisations scoutes et représente l'unité avec les autres scouts du monde entier. À compter du 1er janvier 2010, la bague du 100e anniversaire des scouts peut être portée à l'extérieur de l'écusson mondial.

Poche droite Modifier

L'espace sur la poche droite est réservé à un insigne temporaire, comme des écussons de camps d'été ou d'autres activités, qui doivent être centrés sur la poche. Un seul de ces articles est porté centré sur la poche. Les membres de l'Ordre de la Flèche peuvent porter l'insigne de la loge sur le rabat de la poche droite.

Les uniformes officiels ont une bande BSA juste au-dessus de la poche droite, les uniformes pour adultes et les uniformes masculins pour jeunes affichant le texte "Boy Scouts of America", et les uniformes féminins pour jeunes affichant un logo fleur de lys et le texte "BSA" en police plus grande. Il existe plusieurs insignes qui peuvent être placés au-dessus de la bande BSA, y compris des bandes d'interprète indiquant les langues étrangères parlées. Les boy-scouts de plus de 14 ans faisant partie d'une patrouille Troop's Venture peuvent porter la bande correspondante au-dessus de la bande d'interprétation. Si elle est portée, une étiquette de nom peut être placée juste au-dessus de la bande de programme BSA, des bandes d'interprète et de Venture (si portées) ou sur le rabat de la poche droite si aucun insigne de loge n'est utilisé. Les scouts ou animateurs qui ont participé ou ont été sélectionnés pour assister à un Jamboree national ou mondial peuvent porter le patch correspondant centré entre la poche droite et la couture de l'épaule. Les membres de l'Ordre de la Flèche sélectionnés pour assister à la Conférence nationale de l'Ordre du centenaire de la Flèche en 2015 peuvent porter l'emblème officiel de la Conférence à cet endroit à titre exceptionnel.

Les visiteurs de tous ces événements peuvent porter des insignes temporaires pour ces événements, centrés sur la poche droite.

Les chefs louveteaux féminins peuvent porter l'insigne temporaire centré entre la bande BSA et la couture de l'épaule.

Écharpe pour insigne du mérite Modifier

Les scouts et les scouts universitaires peuvent porter la ceinture de l'insigne du mérite, généralement lors d'occasions formelles. Des insignes de mérite peuvent être portés sur le devant de la ceinture et la lettre universitaire avec des épingles et des barres méritées peut être portée dans le coin inférieur avant. Des insignes de mérite supplémentaires et des insignes temporaires peuvent être portés à l'arrière de l'écharpe. La ceinture se porte sur l'épaule droite et ne doit jamais être portée pliée à travers la ceinture, ne doit pas être portée en même temps que la ceinture de l'Ordre de la Flèche et ne doit jamais être portée boutonnée sous la bandoulière. [7]

Insignes non uniformes Modifier

Un certain nombre d'emblèmes sont décernés qui ne sont pas destinés à être portés sur l'uniforme. Les emblèmes des qualifications aquatiques tels que Boardsailing BSA, Kayaking BSA, Mile Swim BSA, Scuba BSA et Snorkeling BSA sont destinés à être portés sur le côté gauche des maillots de bain, tandis que les certifications telles que BSA Lifeguard et BSA Aquatics Instructor sont portées sur le côté droit . D'autres récompenses telles que le 50-Miler Award, le Historic Trails Award, le Paul Bunyan Woodsman et les emblèmes Totin' Chip et Firem'n Chit sont destinés à la décoration d'équipements comme un sac à dos ou sur une couverture.

Insigne de parodie Modifier

Des écussons, insignes, emblèmes, bandoulières et autres insignes non officiels sont facilement disponibles auprès de fournisseurs tiers. Ces parodies sont des parodies d'emblèmes existants. Par exemple, les versions usurpées de l'emblème « Trained » incluent Over Trained, Potty Trained et Untrainable. Les bandes d'interprètes de parodie courantes incluent l'anglais, le klingon, le Brooklyneese et le Southern Drawl, et les épaulettes de parodie comprennent une rouge, une blanche et une bleue pour les Eagle Scouts et une patte de tigre pour les Tiger Cubs. Bien qu'il ne s'agisse pas vraiment de parodies, une autre variante très courante des insignes BSA réels sont les emblèmes de nœuds carrés avec des arrière-plans vert épicéa, bleu marine ou noir pour correspondre aux uniformes Venturing et Sea Scout, par opposition au sergé beige utilisé par BSA National, qui ne correspond qu'au Uniforme Scouts BSA.

Correctement, l'uniforme est appelé l'uniforme de terrain officiel. Un uniforme d'activité ou utilitaire se compose généralement d'un t-shirt, d'un polo ou d'un autre t-shirt lié au scoutisme, souvent personnalisé avec un motif d'unité. Les uniformes d'activité ou utilitaires sont portés lorsque l'uniforme de campagne officiel n'est pas approprié pour les activités ou selon les directives des chefs d'unité.

Les membres se réfèrent parfois avec désinvolture à ces classifications en tant que classe A et classe B, respectivement. Une telle terminologie n'est utilisée dans aucune publication officielle de la BSA, où les termes « uniforme officiel » et « uniforme d'activité » sont utilisés. [18]


La raison d'être et l'historique du port de ཱྀ' sur votre uniforme MLB

(Getty Images) https://images.daznservices.com/di/library/sporting_news/ec/78/aj-cole-ftr-gettyjpg_68qgybml1p991808eeu5imq6w.jpg?t=700257749&w=500&quality=80

Quand A.J. Cole a fait ses débuts dans les ligues majeures pour les Nationals mardi dernier à Atlanta, il a accordé neuf points, dont quatre ont été mérités, sur neuf coups sûrs, avec un but sur balles et un retrait au bâton en deux manches. Cole a affronté 17 frappeurs, lançant 55 lancers, dont 30 étaient des prises. Le droitier de 23 ans a inscrit un 0 pour 1 au marbre et s'est tiré d'affaire pour la défaite lorsque Washington s'est rallié pour une victoire de 13-12.

C'est beaucoup de chiffres, mais le chiffre de Cole qui a attiré le plus d'attention était celui sur son dos : 69.

"Je n'ai pas Twitter ou quelque chose comme ça, mais je sais que les gens disent des choses là-dessus", a déclaré Cole à Sporting News. "Twitter et Instagram."

Twitter, c'est beaucoup de choses, mais un havre de commentaires matures n'en fait pas nécessairement partie. Le nombre 69 a une connotation.

"Tout le monde a dit:" Êtes-vous sur la ligne offensive? "" L'arrêt-court des Pirates Jordy Mercer se souvient de son temps portant le 69 en 2012. "Ou quelque chose à propos d'un numéro de football."

Il y a la connotation du nombre de football, oui, mais 69 est également un nombre avec une signification non sûre pour le travail, et Cole a raison de dire que le marché des rires au lycée est solide sur les réseaux sociaux.

"Je pense que les gens l'ont regardé, et vous auriez un petit rire rapide, mais je ne pense pas que je me sois épuisé ou quoi que ce soit pour le porter", a déclaré Eric Fryer, qui portait 69 lorsqu'il a été appelé pour les Pirates en 2011 et porte maintenant 22 avec Triple-A Rochester dans l'organisation Twins. «Je me souviens de Chris Snyder, il était l'un des receveurs là-haut, il était en cure de désintoxication DL et mon casier était juste à côté de lui. Il a vu que j'en avais 69 et il a dit : « C'est génial ! Tu dois te faire tatouer ou quelque chose avec ça. '… J'aimerais avoir de meilleures histoires pour vous que Chris Snyder me rasant un peu. En dehors de cela, il le portait simplement et espérait un nombre inférieur à un moment donné. »

C'est le cas pour la plupart des joueurs avec des nombres élevés, mais pas tous. Le joueur répertorié par baseball-reference.com comme le premier des six à porter 69 a fini par porter un numéro plus élevé.

Jordy Mercer (Getty Images)

Et, il s'avère qu'Alan Mills n'a peut-être même jamais porté 69 en saison régulière.

Mills, qui a porté 75 pendant la majeure partie de sa carrière avec les Orioles et le porte toujours en tant qu'entraîneur des lanceurs à Double-A Bowie, est noté par le site Web le plus indispensable du baseball comme ayant porté 69 sur les Yankees de 1990. Le guide des médias des Yankees, dans sa section répertoriant les numéros de joueurs historiques, dit la même chose. Sur la carte Upper Deck 1991 de Mills, il est dans son mouvement de tangage avec 69 clairement affiché sur son dos. Il y a juste un problème.

"Ma première année, mon premier camp dans la grande ligue était avec les Yankees, et j'avais le numéro 69", a déclaré Mills. « J'ai fini par faire partie de l'équipe. J'ai eu un très bon printemps et la liste a été allongée à cause du lock-out. Quand nous sommes arrivés à New York (où les Yankees ont ouvert la saison contre les Rangers), ils ne m'ont pas laissé avoir ce numéro.

Jeff Goldklang, président du consortium de propriété des ligues mineures The Goldklang Group, a partagé avec Sporting News un tableau de bord des Yankees de la fin avril 1990 qui répertorie le numéro de Mills comme 28. Dans la vidéo d'un match de juillet, qui suit un sort en Triple -A et étant rappelé dans les majors, Mills porte toujours 28.

Alors, qu'est-ce qui donne ? Mills est-il le premier joueur de l'histoire des ligues majeures à porter le 69, ou non ?

"J'étais souvent en haut et en bas", a déclaré Mills. «Je portais 28, 45, 50 – beaucoup de numéros différents. J'étais dans cette navette Yankee Clipper (la meilleure équipe agricole des Yankees à l'époque était les Columbus Clippers). Ils me l'ont peut-être donné une fois que j'étais debout, mais au départ, ils ne l'ont pas fait.

Ray Fink, un garçon chauve-souris du Yankee Stadium à cette époque, a déclaré à Sporting News qu'il se souvenait que l'équipe avait une règle, dictée par la propriété, selon laquelle aucun joueur ne portait un numéro supérieur à 55. Il semble que cette règle ne s'appliquait pas aux appels de septembre, mais Mills n'était pas une commande subséquente en septembre. Il semble probable que la photo sur la carte de baseball de Mills provienne de l'entraînement de printemps, alors qu'il n'avait pas encore enregistré de manche au-dessus du ballon A, et qu'il a donc reçu un nombre si élevé. Les numéros d'uniformes répertoriés sur baseball-reference.com proviennent de sources, y compris les guides des médias. Les Yankees ont déclaré qu'une grande partie des informations numériques contenues dans leur guide des médias provenaient d'un livre intitulé Yankees By The Numbers, et que sans enregistrements électroniques des listes, ils ne peuvent pas être sûrs que Mills répertorié comme 69 est complètement exact.

Si Mills n'a jamais porté le 69, cela signifie que Cole n'est que le cinquième joueur à l'enfiler sur le dos lors d'un match de ligue majeure – probablement. Peter Munro est répertorié par baseball-reference.com et le guide médiatique des Blue Jays comme ayant porté 69 pour Toronto en 1999, mais aussi 13 – une situation similaire à Mills. Munro n'a pas pu être joint pour commenter.

Ce que nous savons avec certitude, c'est que les Pirates ont été libéraux à propos de 69, car en plus de Fryer, le numéro a appartenu à Bronson Arroyo et Mercer à Pittsburgh. Mercer, en fait, l'a obtenu l'année après Fryer.

"Nous avons eu un petit rire ou deux", a déclaré Fryer. "L'entraînement de printemps suivant, j'ai pensé que j'aurais peut-être un nombre inférieur, et j'ai baissé d'un nombre entier - j'ai eu 68 à l'entraînement de printemps, et il en avait 69. C'était comme, d'accord, être de jeunes gars et des hommes bas sur le totem, c'est ce que vous obtenez.

Mercer a déclaré: "C'était différent, je ne vais pas mentir, c'est sûr. C'est quelque chose que je n'ai pas vraiment essayé d'obtenir, ce numéro, mais quand vous recevez cet appel dans les grandes ligues, vous ne vous inquiétez pas du numéro que vous avez ou quelle que soit la situation. Vous êtes tellement excité d'être là, vous vivez le rêve. Tout le travail acharné a porté ses fruits et vous pouvez vivre quelque chose dont vous rêviez quand vous étiez petit. Le nombre est le dernier de vos soucis.

C'était aussi le sentiment de Cole.

"En vérité, je ne suis pas vraiment sûr (d'avoir une préférence de nombre)", a déclaré le lanceur des Nationals, qui n'a pas été surpris d'avoir 69 ans lors de sa convocation, l'ayant porté lors de l'entraînement du printemps. "J'en ai eu quelques-uns différents - 11, 18, 19, 37 - ce n'est pas vraiment un gros problème pour moi."

À un certain moment, cependant, un ligueur majeur a le choix du numéro qu'il veut.

« En 2013, le gars de l'équipement m'a appelé et m'a dit : « Voulez-vous changer votre numéro ? » », a déclaré Mercer. "C'était comme, 'Oui, s'il vous plaît.' J'ai dû changer le numéro pour quelque chose de plus à mon goût, quelque chose que j'aime, et j'ai choisi le numéro 10."

Mills a choisi 75 pour la même raison qu'il voulait s'en tenir à 69 en tant que membre des Yankees.

"Je voulais me rappeler de ne jamais me mettre à l'aise", a déclaré Mills. "J'ai toujours voulu essayer d'avoir le même état d'esprit avec lequel j'ai commencé l'entraînement de printemps en tant que recrue, où il n'était pas garanti que je ferais partie de l'équipe. J'ai gardé cela pour me rappeler de ne jamais devenir complaisant ou satisfait tout au long de ma carrière. … À l'époque, quand j'étais une recrue et que je leur demandais de garder (69), ils ne me laissaient pas. Je suis un débutant, donc je ne pose pas de questions. Je suis juste content d'avoir un uniforme. Quoi que vous vouliez me donner – vous pouvez me donner 0 ou 106 – cela n'avait pas d'importance, j'étais dans la cour des grands.

Mills n'a pas été autorisé à conserver son numéro d'entraînement de printemps, et personne d'autre qui n'a jamais reçu 69 n'a voulu le conserver, à l'exception d'un homme – Arroyo.

"Quand j'ai été appelé en 2000, ils me l'ont juste donné", a déclaré Arroyo. « Je n'ai rien dit à ce sujet. C'était un vestiaire à l'époque qui était très ségrégué, très fortement dominé par les vétérans. Il n'y avait pas vraiment de place pour demander une autre paire de pantalons, encore moins un nouvel uniforme.

«Ils m'ont juste donné ce numéro. … Pour moi, ce n'était pas grave, car pour ma part, je suis né fin février. Je suis Poisson. Donc, on aurait dit que les deux poissons nageaient l'un autour de l'autre. Les réactions que j'ai eues pour cela étaient – ​​eh bien, celle dont je me souviens vraiment – ​​j'étais un jeune homme. Je n'ai pas beaucoup joué, et je ne me souviens pas d'une tonne, mais je m'échauffais une fois à San Diego, et ce type me criait dessus. Il a dit : « Arroyo ! Ouais, 69 ! Ça te va très bien, parce que tu es nul ! Je m'en souviens. Je m'échauffais pour le match, et c'était comme, 'Wow, mec, je n'ai jamais entendu ça. C’est plutôt bien.’ Mais je suis un gars superstitieux, donc une fois que j’ai eu le numéro, je ne voulais pas l’abandonner.

Arroyo, qui revient actuellement de la chirurgie Tommy John, en a porté 69 pendant tout son mandat à Pittsburgh, faisant un total de 53 apparitions avec le numéro de 2000-02. C'est le plus grand nombre d'apparitions d'un joueur portant le 69, et Arroyo est le seul joueur à le porter pendant plusieurs saisons. Il aurait également prolongé ce record s'il avait réussi.

"Quand j'ai été réclamé par les Red Sox, hors ballotage, ils m'ont appelé et m'ont demandé quel numéro je voulais", a déclaré Arroyo. "J'ai dit:" J'ai toujours eu 69 ans, alors je vais le prendre. " Quand je me suis présenté à mon casier, ils en avaient 61, c'est ainsi que je suis arrivé à 61, et j'ai toujours ce numéro. Soit ils n'avaient pas ça dans leur répertoire, soit ils se disaient : "Bon sang, non, on ne fait pas ça". ne m'a pas donné ce numéro.

Il semblerait qu'à part les Pirates, la plupart des équipes préféreraient garder 69 hors circulation. Les sentiments des Nationals sur le sujet seront mis à l'épreuve lorsque Cole reviendra pour plus qu'un simple départ – et il pense être de retour.

"Je joue avec lui chaque année (depuis 2012)", a déclaré le releveur des Nationals Blake Treinen, qui a été échangé avec Cole d'Oakland à Washington dans le cadre d'un contrat à trois équipes en 2013 qui a envoyé Mike Morse à Seattle. « Il a des trucs incroyables. C'est un joueur de grande ligue."

Lorsque Cole reviendra, il n'envisage pas de demander un nouveau numéro, ni de demander de s'en tenir au 69. Quoi que Washington lui donne, il l'acceptera avec plaisir.

"Un nombre élevé est un nombre élevé et un nombre faible est un nombre faible", a déclaré Cole. «Je n'ai jamais vraiment pensé au numéro que je voulais dans les ligues majeures ou mineures ou ailleurs. … Les chiffres ne signifient rien pour moi.


Équité en milieu de travail

De nombreux employeurs exigent que leurs employés respectent un code vestimentaire. Les employeurs réglementent les vêtements, les piercings, les tatouages, le maquillage, les ongles, les cheveux, etc. Pour la plupart, ces codes vestimentaires sont légaux tant qu'ils ne sont pas discriminatoires. Par exemple, les hommes et les femmes peuvent avoir des codes vestimentaires différents si les codes vestimentaires n'imposent pas un fardeau injuste à un seul sexe. Cependant, même si un code vestimentaire est discriminatoire, un employeur n'a pas besoin de faire des exceptions pour certains employés si cela imposerait un fardeau indu à l'employeur.Par exemple, si la religion d'une personne disait qu'elle ne pouvait pas porter de pantalon mais qu'elle travaillait dans une usine qui l'obligeait à porter un pantalon, un tribunal se rangerait probablement du côté de l'employeur car le pantalon est pour la sécurité de l'employé. Pour en savoir plus sur vos droits en ce qui concerne les codes vestimentaires et le toilettage, lisez ci-dessous :

1. Mon employeur peut-il me dire comment m'habiller ?

Oui. En général, les employeurs sont autorisés à réglementer l'apparence de leurs employés, tant qu'ils ne finissent pas par discriminer certains employés. Il est très courant, par exemple, qu'un employeur exige de ses employés qu'ils portent un uniforme afin que tous les employés paraissent uniformes.

Dans le monde du travail d'aujourd'hui, de plus en plus d'employeurs exigent une tenue plus formelle. Alors qu'au cours de la dernière décennie, les employeurs avaient tendance à être plus décontractés et qu'ils autorisaient des choses comme le « vendredi décontracté », au cours des trois à quatre dernières années, certains employeurs prennent du recul et exigent une façon formelle de s'habiller. De nombreux employeurs estiment qu'une tenue plus formelle signifie des employés plus productifs.

2. Mon employeur me dit comment m'habiller, mais personne d'autre n'est obligé de s'habiller ainsi, est-ce légal ?

Non. Un employeur ne peut généralement pas vous distinguer ou vous discriminer. Les politiques de code vestimentaire doivent cibler tous les employés, pas seulement vous.

3. Mon employeur a des codes vestimentaires pour les femmes, mais pas pour les hommes, est-ce légal ?

Non. Les employeurs ne peuvent pas distinguer ou discriminer un groupe particulier de personnes. Les politiques de code vestimentaire doivent cibler tous les employés.

4. Mon patron m'oblige à me maquiller et semble avoir un code vestimentaire beaucoup plus différent pour les femmes que pour les hommes, est-ce légal ?

Bien qu'il ne soit pas légal d'avoir des codes vestimentaires uniquement pour un sexe, mais pas pour l'autre, jusqu'à présent, la loi semble autoriser différent les codes vestimentaires pour les femmes et les hommes, tant qu'ils ne font pas peser un fardeau injuste sur un sexe plus que sur l'autre.

Par exemple, Harrah's Casino a mis en place un code vestimentaire obligeant les femmes à porter un maquillage, des bas et du vernis à ongles complets, et les obligeant à boucler ou à coiffer leurs cheveux tous les jours. Les hommes, cependant, n'avaient qu'à entretenir les cheveux et les ongles coupés. Une employée de 20 ans ne voulait pas se maquiller car cela la faisait se sentir comme un objet sexuel, et elle a ensuite été licenciée par Harrah's pour ne pas avoir respecté le code vestimentaire. Alors que ce code vestimentaire semblait discriminer les femmes et leur imposer un fardeau plus lourd, le tribunal a jugé qu'il était légal de licencier l'employée parce qu'elle ne pouvait pas prouver que les exigences de Harrah's étaient plus lourdes pour les femmes. Cependant, les employés qui peuvent prouver que le code vestimentaire est un fardeau inégal entre les employés masculins et féminins peuvent être en mesure de porter plainte avec succès pour discrimination fondée sur le sexe.

5. Mon patron autorise les femmes à porter les cheveux longs, mais pas les hommes, est-ce légal ?

Oui. Les employeurs sont autorisés à appliquer différent normes de code vestimentaire pour les femmes et les hommes. Cependant, ils peuvent ne pas imposer un fardeau plus lourd à l'un ou l'autre sexe.

6. Un casino ou un autre employeur peut-il m'obliger à porter un uniforme "révélateur" ou "sexuel" ?

Généralement oui. Si avoir l'air sexy fait partie de l'image de votre lieu de travail, alors des uniformes sexy peuvent être nécessaires. Cependant, il devrait y avoir une bonne raison pour que votre employeur exige que vous portiez des vêtements sexy, et les employeurs ne sont généralement pas autorisés à exiger des uniformes sexy si votre lieu de travail n'a rien à voir avec une image sexy. Certains syndicats se sont battus avec succès pour interdire à leurs membres féminins de porter des uniformes sexy au travail, mais ce sont des cas rares.

Exiger des uniformes révélateurs ou sexuels lorsqu'il n'existe aucun objectif commercial légitime peut constituer du harcèlement sexuel. Un employeur peut être tenu responsable d'avoir harcelé sexuellement des employés ou d'avoir encouragé d'autres (comme des collègues ou des clients) à harceler sexuellement des employés. Si vous pensez que le code vestimentaire de votre employeur a conduit à du harcèlement sexuel et à une violation de vos droits du travail, veuillez contacter le département du travail de votre État ou un avocat privé.

7. Mon employeur est-il autorisé à me dire de maintenir un certain poids afin de rentrer dans une certaine taille d'uniforme ?

Oui et non. Dans les cas où il existe une discrimination entre les hommes et les femmes, comme les femmes devant s'intégrer dans une petite plage de poids et les hommes pouvant s'intégrer dans une large plage de poids, les tribunaux ont statué que ce n'était pas légal. Cependant, il n'est pas illégal d'avoir l'obligation de maintenir un certain poids tant que cela n'aboutit pas à une discrimination entre les hommes et les femmes.

Par exemple, Borgata Casino a annoncé qu'il licencierait les membres de son personnel d'attente "Borgata Babe" s'ils prenaient du poids. De plus, les serveurs ne disposent que de 90 jours après la grossesse pour retrouver leur poids d'avant la grossesse. La seule façon pour les femmes d'avoir un uniforme plus grand, c'est si elles ont subi une augmentation mammaire. Certains serveurs ont poursuivi Borgata, mais le tribunal a statué que la politique était légale car les serveurs masculins et féminins ont des limites de poids et les serveurs savaient ce qu'ils acceptaient lorsqu'ils ont accepté le poste.

8. Mon employeur est-il autorisé à déduire le coût de mon uniforme requis de mon chèque de paie ?

Peut-être. Bien qu'un employeur puisse déduire le coût de votre uniforme de votre chèque de paie, cela peut être illégal dans certaines circonstances. La Fair Labor Standards Act interdit à votre employeur de vous obliger à porter un uniforme, puis de le déduire de votre salaire SI il fait tomber votre salaire en dessous de la norme du salaire minimum. De plus, il est également illégal pour votre employeur de réaliser un profit sur l'uniforme en le déduisant de votre salaire.

Certains États ont adopté des lois interdisant aux employeurs de déduire le coût des uniformes des salaires, mais ces lois sont souvent étroites et n'offrent pas une protection étendue. Cependant, il y a eu des procès réussis contestant les exigences des employeurs selon lesquelles les employés de la vente au détail portent les vêtements vendus par leurs employeurs, afin que le magasin ait l'apparence.

9. Mon employeur peut-il me dire comment me toiletter ?

Oui. Votre employeur est autorisé à vous dire comment vous préparer, à tout le moins dans la mesure où votre employeur vous demande simplement d'être généralement propre et présentable au travail.

10. Mon employeur est-il autorisé à exiger que je me rase la barbe ?

Peut-être. Exiger d'un employé qu'il se rase la barbe peut aboutir à une discrimination, car certaines races, comme les Afro-Américains, ont des troubles qui rendent le rasage plus pénible. Par exemple, les hommes atteints de Pseudofollicullitis Barbae, une maladie de la peau spécifique aux Afro-Américains, ressentent de la douleur lors du rasage. Plusieurs personnes ont défié avec succès des entreprises qui leur ont demandé de se raser la barbe.

Cependant, si vous n'avez pas de problème de peau en raison de votre race et que vous préférez simplement avoir des poils sur le visage pour des raisons personnelles et/ou d'apparence, vous ne pourrez peut-être pas contester cette exigence, car elle n'est pas discriminatoire dans votre cas. .

11. Mon patron est-il autorisé à me dire de couvrir mes tatouages ​​et piercings ?

Oui. De nombreux employeurs craignent que les piercings ou les tatouages ​​n'offensent les clients et ils sont autorisés à vous dire de couvrir votre "art corporel".

Dans Cloutier c. Costco, une employée qui a affirmé que son piercing aux sourcils faisait partie de son observance religieuse en tant que membre de l'Église de la modification corporelle, et s'est opposée à la politique de code vestimentaire de Costco après avoir été licenciée pour avoir refusé de retirer son piercing aux sourcils, a vu sa réclamation légale rejetée . Le tribunal a statué que l'accommodement demandé par l'employé - pour être exempté de la politique - constituerait une contrainte excessive pour Costco, car cela nuirait à l'image publique de l'entreprise et nuirait à l'image soignée, propre et professionnelle qu'elle souhaite. ses employés à représenter.

Sur la base de cette décision, il sera très difficile pour ceux qui veulent intenter une action en justice de réussir, surtout si la base de leur choix d'être percé n'est pas religieuse.

12. Mon employeur peut-il toujours me dire quoi porter si ma religion est en conflit avec le code vestimentaire de mon employeur ?

Si votre religion vous oblige à porter ou vous interdit de porter certains vêtements, comme porter un hijab ou une kippa, ou ne pas porter de pantalon, vous pouvez bénéficier d'une certaine protection. Les tribunaux ont statué que les employeurs ont une obligation légale de s'adapter raisonnablement aux croyances religieuses de leurs employés tant que cela n'impose pas de fardeau ou de contrainte excessive à l'employeur en vertu du titre VII.

Un tribunal a jugé, par exemple, qu'une femme en particulier n'avait pas à porter de pantalon au travail parce que sa religion l'interdisait, lorsque son patron n'essayait pas de faire des aménagements raisonnables pour ses croyances religieuses. Cependant, lorsqu'un autre patron a essayé de tenir compte des croyances religieuses de son employé, un tribunal a conclu qu'un certain employé ne pouvait pas démontrer un bouton anti-avortement. Il y a eu un certain nombre de cas impliquant des hijabs portés par des musulmans et des turbans portés par des sikhs, ce qui a généralement obligé les employeurs à s'adapter aux vêtements portés par les employés pour des raisons religieuses.

Si votre employeur veut légalement vous empêcher de porter certains vêtements, il doit démontrer que vous autoriser à porter ces vêtements constituerait une contrainte excessive pour l'entreprise. Alors que la préférence des clients satisferait rarement, voire jamais, au critère du fardeau excessif, les risques pour la sécurité le feront souvent. Par exemple, une usine peut imposer des restrictions vestimentaires aux travailleurs de la chaîne de montage pour les protéger des vêtements amples qui se coincent dans les machines ou pour les protéger des brûlures. Pour plus d'informations sur ce sujet, veuillez consulter notre page sur la liberté religieuse.

13. Mon employeur, ou l'employeur potentiel, a-t-il la responsabilité de me fournir un accommodement selon le code vestimentaire, lorsqu'il sait raisonnablement que j'en ai besoin, même si je n'en ai pas demandé un ?

Oui. Selon le titre VII de la loi de 1964 sur les droits civils, les employeurs doivent fournir des « aménagements raisonnables » aux employés qui demandent des aménagements religieux tant que la demande ne cause pas à l'employeur une « contrainte indue ». Cependant, à la lumière de la Equal Employment Opportunity Commission v. Abercrombie & Fitch Stores, où une femme s'est vu refuser un poste d'associée commerciale parce que son hijab enfreignait la politique d'Abercrombie sur l'apparence, même si la requérante n'avait pas été informée de cette politique, la Cour suprême a jugé que si la direction a même des soupçons sur les opinions religieuses d'un candidat ou d'un employé, elle peut violer les lois fédérales sur les droits civils de ne pas embaucher ou accommoder ce candidat ou cet employé, tout en appliquant une règle de travail totalement neutre.

14. Mon employeur peut-il m'interdire de porter des badges ou des t-shirts avec le logo du syndicat ?

Vous pouvez avoir une réclamation en vertu de la loi nationale sur les relations de travail si l'employeur tente d'interdire universellement le port de tous les insignes syndicaux, même dans un lieu de travail non syndiqué. Les employeurs sont autorisés à établir des politiques neutres qui interdisent certains types de vêtements, tels que les t-shirts avec des logos syndicaux si l'employeur interdit tous les t-shirts, si l'employeur applique la politique de manière uniforme.

Cependant, plusieurs tribunaux ont déterminé que les employés ont le droit de porter des badges et des épinglettes du syndicat au travail, à deux exceptions près :

si le port de ces articles crée un danger pour la sécurité ou,

dans le cas des travailleurs ayant des contacts avec le public, si les employés sont systématiquement tenus de porter des uniformes sans boutons ni épingles.

15. J'estime que le code vestimentaire de mon employeur a violé mes droits à la vie privée ou pourrait être discriminatoire. Que puis-je faire?

Bien que les employeurs disposent d'une certaine latitude pour appliquer les dispositions du code vestimentaire, si vous estimez que vos droits à la vie privée ont été violés par votre employeur ou pensez que l'application du code vestimentaire est discriminatoire, contactez votre département du travail d'État ou un avocat privé pour Plus d'information.


Baiser fraternel socialiste (1979)

Le dirigeant soviétique Leonid Brejnev et le président est-allemand Erich Honecker s'embrassent à l'occasion de la RDA&aposs 30e anniversaire.&# xA0

Régis Bossu/Sygma/Getty Images

Pendant la guerre froide, les dirigeants des États communistes se saluaient souvent avec ce qu'on appelait le baiser fraternel socialiste. Cela pouvait être sur la joue ou la bouche, mais l'exemple le plus célèbre est le photographe français R&# xE9gis Bossu& # x2019s 1979 photo de l'Union soviétique&# x2019s Leonid Brejnev et l'Allemagne de l'Est&# x2019s Erich Honecker s'embrassant sur la bouche.


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